بدون شرح! نظرشما عزيزان چيست؟

انفجار بمب در مسجد الغدیر زاهدان

انفجار بمب در مسجد الغدیر زاهدان هشدار جــنـدالله به بسیجیان زاهدان + تصویر
خـبـرنگـار دوربيين/عـبـدالله زهـاوى

دوربـــيين نـــيــوز : روز چهارشنبه حدود ساعت 11:45 ظهر انفجار یک بمب در پایگاه مقاومت بسیج الغدیر ( مسجد الغدیر ) زاهدان واقع در بلوار شهيد مزاری يكي از مساجد بزرگ شیعیان زاهدان ، منجر به شکسته شدن شیشه ها و ویران کردن و سراخ کردن دیوار شد .
نیروی نظامی با شنیدن صدای منفجر بمب با آمبولانسها و خودروهای آتش نشانی خود را به پایگاه مقاومت بسیج الغدیر رساندند.
صلاح عسگر‌پور معاون اجتماعي و ارشاد فرماندهي انتظامي سيستان و بلوچستان گفت : اين بمب‌گذاری توسط شخصي موتور سوار انجام شد.خسارات جانی به دنبال نداشته است.
این در حالیست که مردم می گویند فرد بمب گذار بالای سقف پایگاه مقاومت بسیج الغدیر ( مسجد الغدیر ) بمب را کار گذاشته و چند اطلاعیه از خود بر جا گذاشته که در آن اعلام کرده این فقط هشداریست که دست از جنایت بردارید و ما می توانستیم جمع بسیجیان را منفجر نمائیم ولی اول هشدار دادیم تا بسیجیان از جنایت دست بردارند.
اين بمب‌گذار موقعی بمب را منفجر کرده است که پایگاه مقاومت بسیج الغدیر ( مسجد الغدیر ) تقریبا خالی بوده و نماز جماعت یا مراسمی در آن برپا نبوده است.
تاکنون فرد یا گروهی مسئولیت این انفجار را به عهده نگرفته است.
اما احتمال اینک این هشدار جنبش مقاومت بلوچ (جندالله) داده باشد از همه احتمالات قوی تر است .

علامه شهيدمولانا محمدعمرسربازي

عملیات رو به افزایش جنبش طالبان, صلیبیون را دچار حواس باختگی کرده است.

تشدید عملیات طالبان در پایتخت افغانستان
کابل_ دردانگ نیوز
یازدهم فوریه (23بهمن) یکی از بدترین روزهای تاریخ دولت کرزی و حامیان غربی او بود. در این روز چندین استشهادی جنبش طالبان ساختمان های مرکزی وزارت دادگستری، آموزش و پرورش و سازمان زندانهای افغانستان را در کابل هدف قرار دادند.
به گفته وزیرکشور دولت دست نشانده کرزی مبارزین طالبان این عملیات را در عرض دو دقیقه انجام دادند که در نتیجه علاوه از مجاهدین شهادت طلب بیش از بیست کارمند و سرباز افغانی کشته شدند.
سخنگوی امارت اسلامی افغانستان طی مصاحبه ای مسئولیت این عملیات را به عهده گرفته و تهدید به ادامه عملیاتهای فدائی نموده است. به گفته ایشان شانزده مبارز شهادت طلب جنبش طالبان وارد کابل پایتخت افغانستان شده اند و بزودی شاهد عملیتهای استشهادی دیگری خواهید بود.
پیش از این تحلیل گران می گفتند دولت و نفوذ حامدکرزی تا کابل محدود است؛ ولی دیگر مناطق افغانستان تحت کنترل امارت اسلامی یا سفید ریشان محلی است. اما مدتیست که جنبش طالبان دامنه عملیاتهای ضد بیگانگان و عوامل دست نشانده را تا داخل شهر کابل گسترش داده اند.
پیش از این سفارت خانه های آمریکا، آلمان و هندوستان مورد هدف این جنبش قرار گرفته اند. بلکه خود حامد کرزی چندین بار از حملات مجاهدین جان سالم به در برده است. گویا فرزندان کلیسا و غلامان آنها در پایتخت و مرکز خود هم مشکل امنیتی دارند.
این امر نشان دهنده شدت نفرت مردم افغانستان از وجود نیروهای بیگانه در این کشور است. مسلم است هیچ جنگی بدون حمایت و پشتیبانی مردم منطقه به پیروزی نمی رسد.
نیروهای صلیبی با اشغال افغانستان و بمباران مردم بیگناه بذر کینه و نفرت را در دلهای ملت غیور افغان کاشته اند و امروزه محصول آنرا به صورت چنین عملیاتی بر علیه سربازان خود و دیگر خائنان و دست نشانده های افغانی برداشت می کنند.
بدون شک استقامت یک گروه غیر منظم در مقابل نیروهای بیش از چهل کشور قدرتمند جهان کمتر از معجزه نیست. پایمردی و تداوم مبارزه گروهی که افراد آن علناً نمی توانند خود را معرفی کنند قدرتهای متکبر و مغرور جهان را وادار کرده است در سیاستهای خود تجدید نظر کنند و با خواهش و التماس مبارزین را دعوت به مذاکرات دهند.
خاک افغانستان کشتارگاه ابر قدرتهای وقت بریطانیا و شوروی سابق است و چنین به نظر می رسد که بدست مردان غیور همین دیار, امثال آمریکا سر عقل می آیند یا بدون عقل از بین خواهند رفت.

ده سال حکم حبس و تبعید خطیب خراسان

رسالت علماء اهل سنت ایران
دردانگ نیوز: دادگاه ویژه روحانیت مشهد در اقدامی تعجب برانگیز روحانی برجسته اهل سنت و امام جمعه اهل سنت مشهد، مولوی عبدالعلی خیرشاهی را پس از 10 ماه بازداشت غیرقانونی به چهار سال و شش ماه حبس و 5 سال تبعید محکوم کرد. علاوه از این او برای همیشه ممنوع المنبر خواهد بود.
بدون شک این خبر برای اهل سنت ایران بویژه مردم خراسان بسیار دردآور و باعث رنجیدگی خاطر شد. مولوی خیرشاهی همواره در سخنرانی ها و مواعظ خود جوانان و زنان را از تقلید غرب باز می داشت و تمام تلاش اش بر این بود که جامعه ما از ابتذال و منکرات پاک باشد. در مسجد جامع تاجر آباد مشهد ایشان هیچ هدف سیاسی را پیش نمی بردند و محور سخنان ایشان همیشه اصلاح مردم و تقویت روحانی مردم بویژه اهل سنت بود.
با این حال عوامل تنگ نظر جمهوری اسلامی! ایران از محبوبیت این عالم باتقوا در میان اهل سنت و حتی میانه روهای شیعه شدیداً احساس خطر نموده و ایشانرا پشت میله های زندان انداختند.
دادگاهها و دادسراهای ویژه روحانیت برای مهار مخالفین سیاسی و مذهبی در اوایل انقلاب پایه گذاری شده اند و تاریخ آنها از صدور چنین حکم های غیر عادلانه سیاه است.
محکومیت ظالمانه مولوی خیرشاهی و به زندان رفتن شیخ دوسری و ماموستا صبوحی و دهها روحانی فعال دیگر اهل سنت نشانگر مقبولیت و حقانیت این شخصیات در درگاه ایزد منان است.
با زندانی شدن چند روحانی یا شهادت آنها شاید چند روزی سکوت فضای جامعه را فرا گیرد؛ اما در نهایت پیروزی و کامرانی با علماء و مردم عالم دوست خواهد بود. تاریخ ما به این نوع اتفاقات و نابرابریها آشناست و جامعه ما همواره پس از چنین اتفاقاتی شاهد بیداری و رشد بیشتری بوده است.
دولت هم بخوبی از این امر آگاه است اما متأسفانه به مرض تنگ نظری و کوته فکری مبتلا شده، و بلکه بنیادش بر این است.
روحانیت اهل سنت اگر از ترس بازداشت و زندان به رسالت خود که همانا رهنمائی دینی و سیاسی مردم است عمل نکند، فردای قیامت درمقابل خدا باید جوابگو باشد.
علماء اهل سنت با تأسی از سیره نبوی و زندگانی سلف صالح به هدف و رسالت خود عمل نموده و با حکمت و درایت، شجاعت وشهامت جامعه اهل سنت را از تبلیغات سوء رژیم و ظلم و جور آن محفوظ نمایند.
علماء اهل سنت برای نیل به اهداف خداجویانه خود نیاز به حمایت و دلگرمی عموم مردم دارند. و آحاد جامعه اهل سنت نباید از وظیفه خود غافل بمانند. وگرنه این رژیم فکر ریشه کن کردن ما را در سر می پروراند.

نماز بزرگترین مظهر تعظیم الهی

دردانگ نیوز به نقل از سنی آنلاین
مولانا عبدالحمید امام جمعه زاهدان: بعد از ایمان به ذات یگانه الهی و اعتقاد به خدا مهم ترین عمل در همه ادیان به ویژه در دین اسلام است.شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید در خطبه جمعه این هفته به بیان اهمیت نماز و جایگاه ویژه آن در شریعت اسلامی و وظیفه مسلمانان در قبال آن پرداخت.
ایشان درآغاز فرمود: بسیاری هستند که نماز را دست کم و معمولی می شمارند یا با تنبلی نماز می خوانند و بعضی از نمازها یا متأسفانه تمام نمازها را ترک می کنند و به تأثیر و اهمیت نماز توجهی نمی کنند. در حالی که نماز مهمتر از آن چیزی است که ما تصور می کنیم. همه انبیاء نماز خوانده اند و به اقامه نماز امر کرده اند.ایشان افزودند: نماز بعد از ایمان به ذات یگانه الهی و اعتقاد به خدا مهم ترین عمل در همه ادیان بوده و در اسلام نیز از این جایگاه ویژه برخوردار است و ما در اسلام عملی بزرگتر از نماز نداریم.مولانا تأکید کرد: در منابع ارزشمند اسلام یعنی قرآن کریم و احادیث گهربار نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وسلم در مورد اهمیت نماز دستورهای فراوان آمده است.امام جمعه اهل سنت زاهدان با ذکر آیاتی از قرآن در اهمیت نماز گفت: جالب این است که در قرآن دستور به اقامه نماز داده شده است «أقیموا الصلاة» یا «أقم الصلاَة» نماز را اقامه کنید. اقامه نماز به معنای درست و صحیح ادا کردن نماز است. الله تعالی نفرمود: نماز را بخوان «صلّ» و نفرمود: نماز را ادا کن «أدّ الصلاة» منظور این است که آنطور که شایسته مقام و جایگاه نماز است باید نماز را به جای آورد.ایشان در ادامه به تایید نماز در زندگی انسان و تربیت و تزکیه شخص به عنوان یکی از ارکان اسلام اشاره کرد و فرمود: اگر نماز با پایبندی کامل و به طور درست و صحیح ادا شود إن شاء الله تحول مثبت در زندگی ها خواهد آمد و به برکت نماز گناهان از بین خواهند رفت. قرآن نیز به این مطلب اشاره دارد آنجا که می فرماید: «أقم الصلاة إن الصلاة تنهی عن الفحشاء و المنکر» نماز را برپای دار همانا نماز از فحشا و منکرات باز می دارد.مولانا عبدالحمید به ارکان نماز اشاره کرده و از قول امام محمد غزالی و شاه ولی الله دهلوی در کتاب «حجة الله البالغة» نقل کرد که؛ مهمترین اساس در نماز این است که بنده، درماندگی و عاجزی و بی کسی خود را به بارگاه الهی اظهار نماید. زیرا، نماز بزرگترین مظهر تعظیم الهی و بزرگترین نماد خضوع و افتادگی در مقابل خداوند است، خداوندی که خالق و مالک است، و برای اظهار تذلل و خضوع بیشتر دست در نماز بسته می شود. البته در سنّت نیز تأکید آمده است و گروهی باز بودن دست ها را نشانه تعظیم می دانند، ولی همه اتفاق نظر دارند که قیام (ایستادن) در بارگاه الهی، رکوع (خم شدن پیش پروردگار)قرائت (خواندن کلام الله، پاک ترین کلام در نماز) سجده (نهایت عاجزی خضوع و ساییدن پیشانی بر زمین عبادت و بندگی) همه جزء فرایض و ارکان نماز هستند. به همین دلیل است که سجده که نهایی ترین حالت تذلل بنده است نزدیک ترین حالت قرب الهی است که در هیچ جای دیگر این قرب احساس نمی شود.بوسیدن حجر الاسود، گرفتن ملتزم و چسبیدن به خانه کعبه، همه اینها حالت قرب هستند، اما هیچ کدام به اندازه سجده باعث تقرب و نزدیکی به خدا نمی شوند.امام جمعه اهل سنت زاهدان درباره تایید نماز در رسیدن به قرب الهی و اتصال به عالم ملکوت فرمود: انسان از راه سجده و نماز به قرب الهی می رسد. درحدیث آمده است که: هرگاه شما نیت نماز می کنید و دربرابر خدا می ایستید، تمام حجاب ها از میان شما و الله تعالی برداشته می شود و بدون حجاب و پرده به تمجید و ثناء تعریف خداوند می پردازید و خواسته هایتان را مطرح می کنید.به همین دلیل است که گفته شده است؛ نماز معراج مؤمن است و ملاقات با پروردگار فقط در نماز میسر است و بس.مولانا عبدالحمید درادامه به آداب نماز پرداخته و فرمود: انسان باید در بارگاه الهی مؤدبانه بایستد و با حضور قلب نماز بخواند. از مشغول شدن قلب به اطراف جلوگیری کند و همه تن متوجه الله تعالی شود و عظمت و احترام الهی را در دل داشته باشد و تصور کند که من در پیشگاه خدا اظهار عاجزی می کنم و من درمانده ای هستم که دری غیر از دربار الهی ندارم و کسی غیر از خدا ندارم و بی کسم و الله مولای من است و این بزرگترین رکن نماز و روح نماز است.ایشان افزودند: باید پراکندگی خاطر و تشتت افکار را از خود دور کند و بگوید: این وقت خلوت و راز و نیاز با الله تعالی است.مولانا تأکید کرد: نماز می تواند مؤثر باشد و زندگی انسان را متحول کند و حب خدا را در دل پیدا کند و انسان را از نافرمانی و گناه منع کند.خطیب مسجد مکی به بیان احادیث وارده در این باره پرداخته و فرمود: در روایتی آمده است هر انسانی که نماز می خواند و پایبند نماز است الله تعالی او را حفاظت می کند و هرگاه نماز را ترک کرد حفاظت خدا از اوبرداشته می شود و در امان الهی نمی ماند.در حدیث دیگری آمده است که: عهد بین ما و بین مردم بر نماز است تا زمانیکه نماز را پایبندی کنند مسلمان هستند، و اگر نماز را ترک کنند ما با آنها هیچ عهدی نداریم، زیرا عهد را شکسته اند.در حدیث دیگرآنحضرت صلی الله علیه وسلم ترک نماز را به منزله کفر قرار دادند. روایات صحیح بخاری است که؛ «من ترک الصلاة فقد کفر، من ترک الصلاة متعمداً فهو کافر» هرکس نماز را عمداً ترک کند، کافر شد.ایشان تأکید کرد: این سخن بنده یا یک عالم نیست، بلکه سخن رسول الله صلی الله علیه وسلم است. به همین دلیل امام احمد بن حنبل از میان ائمه اهل سنت می فرماید: هرکس نماز را قصداً ترک کند مرتدّ است. این فتوای یک شخصیت برجسته عالم اسلام است و ایشان می فرمایند: اگر این فرد تارک الصلاة مُرد او را در قبرستان مسلمین دفن نکنند بلکه در قبرستان کفار دفن کنند.مولانا عبدالحمید افزود: این (نماز) فریضه ای سنگین است اختیاری نیست. فقط پذیرفتن اسلام و دین، اختیاری است. «لاإکراه فی الدین». اما بعد از قبول کردن اسلام دیگر اختیاری وجود ندارد و نباید نماز را ترک کند و در ادای آن کوتاهی نماید.امام جمعه اهل سنت زاهدان به وضعیت مسلمانان امروز در مورد پایبندی به نماز اشاره کرد و گفت: امروز نماز در میان مسلمانان ضایع می شود. وقتی می بینم بسیاری از دختران و پسران جوان و بسیاری از پیرمردان نماز را ترک می کنند و نسبت به نماز بی اعتنایند و می گویند: اصل، ایمان و اعتقاد است، در حالیکه نماز هرگز از ایمان جدا نیست و حتی خداوند در قرآن کلمه ایمان را بر نماز اطلاق کرده است. «وما کان الله لیضیع إیمانکم» حضرت ابن عباس و اکثرمفسرین ترجمه کرده اند: «أی و ما کان الله لیضیع صلاتکم.» معلوم می شود هرگز نماز و ایمان از هم جدا نمی شوند.ایشان ادامه دادند: تا زمانی که نمار اقامه نشود و فرزندان ما، همسایگان و دوستان ما، فامیل ها و آشنایان ما نماز نخوانند جامعه همچنان دچار مشکل شدید خواهد بود.واقعاً تعجب انگیز و تأسف آور است که انسان نماز را ترک کند و جرأت کند خود را مسلمان واهل ایمان بداند در حالی که دلیل صحت ادعای ایمان، نماز است.ایشان ترغیب نمودند: همه باید اهل نماز باشیم. در هر جا که هستیم نماز را ادا کنیم، در مسجد، در خانه، در صحرا، بیابان، در شهر و بازار و ... در همه جا.وی افزود: به فرزندان تأکید کنیم نماز را سر وقت بخوانند. آخرین جمله ای که در حدیث از رسول الله صلی الله علیه وسلم نقل شده است تاکید و توصیه در مورد نماز است. یعنی در آخرین لحظه های زندگی که می خواستند جان به جان آفرین تقدیم کنند به نماز تاکید کردند. پس باید به نماز اهمیت بسیار قایل شویم.ایشان با تأکید مجدد و یاد آوری موت، نماز را به عنوان بهترین عمل برای بعد از مرگ معرفی کرده وتصریح کردند: مرگ در پیش است و طبق دستور رسول الله- صلی الله علیه وسلم- باید مرگ را به کثرت یاد کنیم، و همه می دانیم که مرگ آمدنی است و همه می میریم و باید فکر کرد که چه چیزی برای این سفر طولانی و راههای صعب العبور و گذرگاههای سخت آماده کرده ایم؟. چقدر در گوشه نشینی و سر به جیب تفکر فرو برده و بر کارهای ناشایسته خود گریه کرده ایم و چقدر در فکر اصلاح خود، خانواده و جامعه بوده ایم؟ایشان افزودند: امروز متأسفانه مشغله دنیا و کار و بار دنیا ومعضلات اقتصادی همه افکار ما را به خود مشغول کرده است.در توضیح بیشتر گفتند: من نمی گویم برای دنیا و معاش خود فکر نکنید ولی بنده عرض می کنم که برای آخرت و دین چقدر آمادگی کردید، و برای ملاقات الهی چقدر آمادگی دارید؟ در حدیث آماده است "من أحبّ لقاءالله، أحبّ الله لقاءه و من کره لقاء الله کره الله لقاءه" هرکس ملاقات الهی را دوست دارد، خدا هم ملاقات او را دوست دارد، و هرکس که ملاقات با خدا را مبغوض می دارد، خدا هم ملاقات او را ناپسند می داند.معنای این حدیث این است که هرگاه لحظه ملاقات وجدایی از این دنیا نزدیک می شود، اگر اعمال نیک فرستاده و عملکرد خوب داشته، ملاقات با خدا را دوست می دارد و الله هم ملاقات او را دوست دارد. ولی انسان متمرد و نا فرمان کسی که نماز را قضا کرده ودستور رب را شکسته وقتی اعمالش را می بیند نمی پسندد که با این اعمال خدا را ملاقات کند و خدا هم ملاقات او را نمی پسندد.مولانا عبدالحمید در پایان همگان را دوباره به ترک غفلت و ادای فرایض الهی تشویق کرده و فرمود: نباید یک لحظه غافل باشیم، امروز مردم شب ها را با تماشای برنامه های تلویزیونی فیلم ها و ماهواره ها ضایع می کنند و دیر می خوابند و نماز صبح را فدا می کنند. باید به جماعت مساجد خصوصاً در نماز صبح بشتابیم.

دوم اسفند مصادف است با سالروز شهادت عالم فرزانه مولانامحمدعمر سربازی رحمة الله تعالی

فراخوان مقاله و دیدگاه دردانگ نیوز: دوم اسفند مصادف است با سالروز شهادت عالم فرزانه مولانامحمدعمر سربازی رحمة الله تعالی.
ضمن عرض تسلیت پیشاپیش از مریدان و شاگردان علامه سربازی رح استدعا داریم تا اول اسفند ماه مطالب و تاثرات خودشان را به دردانگ نیوز ارسال نمایند.
باشد تا یاد آن مجاهد نستوه گرامی داشته شود و زوایای مختلف زندگی ایشان باعث بیداری و راهنمائی مسلمانان گردد.
إن شاء الله
دیگر دوستان را نیز مطلع نمایید.

صدور حکم دادگاه در مورد مولوی خیرشاهی

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی سنی آنلاین، خبرهای رسیده از مولوی عبدالعلی خیرشاهی حاکی از این است که دادگاه ویژه روحانیت مشهد حکم نهایی را در مورد ایشان صادر نمود. در این حکم که بالاخره بعد از ده ماه بلاتکلیفی و بازداشت برای ایشان صادر شد، دادگاه ویژه روحانیت مشهد در روز چهارشنبه 23\11\87 ایشان را به چهار سال و شش ماه زندان و پنج سال تبعید و ممنوعیت دائمی از سخنرانی، محکوم نمود. لازم به ذکر است که این مولوی جوان و خطیب برجسته اهل سنت در تاریخ 17\1\87 توسط دادگاه ویژه روحانیت احضار و بازداشت شده و پس ازاینکه مدت ده ماه و شش روز تحت بازجویی مقامات قضایی قرار داشت، این حکم در مورد ایشان صادر شد.

محمد مهدی عاکف با چشمی بسته از همسوی اهل سنت و انقلاب ایران سخن می گوید

خـبـرنگـار دوربيين/جمیل جوانرودی

دوربـــيين نـــيــوز : اظهارات شنیدنی محمد مهدی عاکف رهبر جماعت اخوان المسلمین مصر در مورد انقلاب ایران وبنیانگذارش! "محمد مهدی عاکف" رهبر جماعت اخوان المسلمین مصر اعلام کرد ما از اندیشه های امام خمینی حمایت می کنیم و با آرمانهای جمهوری اسلامی ایران موافق وهمسوهستیم.( این در حالی است که دعوت و اصلاح که شاخه ای اخوان المسلمین ایران است چند بار رسما از مردان انقلاب خمینی درخواست یک حزب رسمی کرده اند که جواب ..............نه گرفته اند .)

رهبر اخوان المسلمین مصر در ادامه خاطر نشان کردند: نقاط مشترکی از لحاظ ایده و آراء و روش بین جمهوری اسلامی ایران و جنبش اخوان المسلمین مصر وجود دارد ، ما پیروان دین و قبله و قرآن واحد هستیم و برای وحدت امت اسلامی تلاش می کنیم.( اقای محمد مهدی عاکف ایا وحدت یک جانه امکان پذیر است . دلیل هم سخنان کفر آمیز آقای مهدی دانشمند که با صوت و تصویر تقدیم می کنند . وحدت با کسی که مقدسات اهل سنت و ماموستاها و مولویها را به شهادت می رسانند )

ایشان در بین سخنان خود به تلاش 30 ساله ی ایران برای ثبات منطقه و تقویت روحیه ی مقاومت بین مسلمانان در مقابل صهیونیست ها اشاره نمود و اعلام کردکه گروه های مقاومت و جهادی تا حد زیادی از ایده ها و اندیشه های امام خمینی به ویژه در خصوص مسئله فلسطین و جنگ غزه که اخیرا به وقوع پیوست، استفاده کرده و تاثیر پذیرفتد.( انقلاب ایران که به دنبال اهدافشان است و این هدف شیعه گر و به قدرت رسیدن است اما اقای محمد مهدی عاکف این را دفاع از مسلمین و فلسطین می داند ولی غافل از اینکه هر نقطه ای که اهل سنتی در ان است غزه ای بی یار و غم خواری است )

رهبر اخوان المسلمین مصر در کمال ناباوری و با وجود این همه فشار دولت ایران بر اهل سنت مظلوم ایران و قتلها ی متعدد و ارعاب و شکنجه های پی در پی و به شهادت رساندن علمایان برجسته ی اهل سنت ایران و حتی تبلیغ آشکار مذهب تشیع در کشورهای آفریقایی وسنی نشین این سخنان شرم آور را به زبان آورده است.

نامه ای سر گشاده به مقام معظم رهبری!….

دردانگ نیوز به نقل از: سنی نیوز:برخی را گمان بر این بود که جناب مقام رهبری از شئون دولت دوری گرفته و ایشان هنوز هم از همان درایت و جهانبینی بزرگ بهره مندند. و کسانی دیگر در روی صحنه قرار دارند که مشرب صفوی بر آنها غالب است و می خواهند کشور را با ترفندهای ساده لوحانه تبعیض نژادی و تبعیض مذهبی به ویرانه ای تبدیل کنند. و ساحت و مقام رهبری از همه اینها بدور است!
نامه ای سر گشاده به مقام معظم رهبری….



احتراما….

دیدگاه اهل سنت ایران از شخصیت مقام رهبری همیشه دیدگاهی بسیار امیدوار کننده بود. چرا که ایشان مدت مدیدی از تبعیدشان را قبل از انقلاب در مناطق اهل سنت و در میهمانی کریمانه آنها گذرانده بودند. و همچنین از نظر فکری نیز متأثر به شخصیتهای فکری معاصر اهل سنت امثال شهید اسلام سید قطب رحمه الله بودند. و ایشان آیاتی چند از تفسیر “فی ظلال القرآن” سید قطب و کتاب “آینده در قلمرو اسلام” او را به فارسی بر گردانده بودند.
و در ابتدای انقلاب ایران وقتی سران مذهبی کشور تلاش داشتند اهل سنت را به گونه ای از سطح ملی به کنار کشیده در تنگناها قرار دهند و حکومت را رنگ و پوستی شیعه مذهبی دهند، و برخی از رهبران سنیها امثال امام ناصر سبحانی عقل مدبر اهل سنت کردستان را سربریدند و کاک احمد مفتی زاده مهندس فکری اهل سنت را به سیاهچالها انداختند شاید تنها کسی که انگشتان اتهام تعصب و صفویت منشی بدو دراز نمی شد جناب حجت الإسلام خامنه ای بودند!
سپس روزی که آیت الله خمینی چشم از جهان فرو بست و آیت الله خامنه ای به عنوان رهبر پس از ایشان مطرح شد، جامعه شیعه در یک بحران جدایی بین رهبریت سیاسی و قیادت دینی قرار گرفت و مراجع داد و هوار براه انداختند که تا دیروز جناب خامنه ای حجت الإسلام بودند چه شد که یک شبه آیت الله شدند و بر مسند قیادت دینی شیعه جهان نشستند!.
برای سنیها اینها همه فاقد ارزش بود؛ برای آنها مهم این بود که شخصی عاقل و دانا سکان حکومت را بدست گیرد و کشور را از موجهای پر تلاطم بدر آرد حالا این شخص می خواهد آیت باشد یا حجت یا چیزی دیگر…
و آنها با آمدن جنابعالی به مسند حکومت بسی امیدوار گشتند که شاید شب تاریک آنها به پایان رسیده باشد! و کشور در سایه همبستگی ملی بتواند سر و گردنی بالا کشد.
ولی متأسفانه نه اینکه چرخ قلع و قمع اهل سنت در مرحله حکومت شما از حرکت نایستاد بلکه چند برابر سرعت گرفت!!
جامعه اهل سنت ایران در برابر این فشارهای مذهبی و ملی به دو دیدگاه تقسیم گشت:
برخی را گمان بر این بود که جناب مقام رهبری از شئون دولت دوری گرفته و ایشان هنوز هم از همان درایت و جهانبینی بزرگ بهره مندند. و کسانی دیگر در روی صحنه قرار دارند که مشرب صفوی بر آنها غالب است و می خواهند کشور را با ترفندهای ساده لوحانه تبعیض نژادی و تبعیض مذهبی به ویرانه ای تبدیل کنند. و ساحت و مقام رهبری از همه اینها بدور است!
ولی برخی دیگر را ایده بر این بود که جناب مقام رهبری خود در پشت صحنه این جنایتها قرار دارند! و با آمدن حکومت تکفیری و یک بعدی آقای احمدی نژاد و حمایت کامل مقام رهبری از او دیدگاه دوم تقریبا بر اذهان عموم اهل سنت سایه افکند. تا اینکه در ماه گذشته مقام رهبری آنهایی را که بر علیه اهل سنت سخن می گویند و عقاید آنها را به تمسخر می گیرند را عاملان صهیونیست جهانی و مدافعان آمریکا معرفی کردند…


این سخنان بحق مقام رهبری در جامعه اهل سنت بازتاب بسیار خوبی داشت و روزنه ی امیدی بس بزرگ را گشود.
اهل سنت ایران از مقام رهبری که محور کشور را تشکیل می دهد و سخنگوی مذهب و یا قومیت معینی نیست انتظار دارند که در این مرحله بسیار بحرانی که کشور رو به تجزیه جغرافیایی و سیاسی پیش می برد. و دشمنان خارجی در تلاشند ایران را از داخل به نا امنی کشند شخصا مقالید حکم را بدست گیرند و کشتی در حال غرق را نجات دهند. ایران اگر از همبستگی ملی بهره مند گردد و همه قومیتها و مذاهب به یک چشم نگریسته شوند و همه از آزادی و عدالت اجتماعی برخوردار شوند می تواند در مقابل هر دشمن خارجی هر چند قوی و نیرومند باشد مقاومت کند. اما جو فعلی که یک جو کاملا آلوده است ایران را بر سر یک پرتگاه بسیار خطرناک و یک انفجار بزرگ قرار داده است.


هیچ کشوری از تعدد افکار و مذاهب فرو نمی ریزد، اگر سنیها و شیعیان بطور متساوی از عدالت اجتماعی و آزادی بیان بر خوردار شوند، و ترس و وحشت و دیکتاتور منشی از سر مردم بدور رود، تبادل افکار بوجود خواهد آمد و در نتیجه به هم نزدیکتر خواهند شد، و اگر هم نزدیک نشوند در نهایت همه در همبستگی ملی با هم متحد خواهند بود، و ترسی از ویرانی کشور، ایران را تهدید نخواهد کرد. اما در وضع کنونی هر گونه جرقه ای قومیتها را شعله ور و مذهبیها را شعله ورتر خواهد کرد.
پس در این بحران حاد جای دارد جناب مقام رهبری این سخنی که مطرح ساخته اند را جامه عمل بپوشاند و مهر بر دهان فتنه افروزان زنند، و به خواسته های بحق اهل سنت ایران رسیدگی کند و به کسانی که گزارشهای غلط و نا بجا از اهل سنت را به ایشان می رسانند تحقیق کافی به عمل آورند تا خدای نکرده سوء ظنی پیش نیاید…
بدون شک اهل سنت ایران روزنه ی امیدی را در سخنان مقام رهبری دیده اند، که امیدورایم این شمع امید با سیاستهای آینده رهبریت منجر به حفظ وحدت ملی و همبستگی اقشار مختلف جامعه ایران شود…

وبلاگ دردانگ نیوز هک شد

خفاشان اینترنتی و ایادی تنگ نظر رژیم شیعی باری دیگر پرده از چهره زشت خود برداشته و وبلاگ خبری، تحلیلی دردانگ نیوز را هک نمودند.
مزدوران وزارت اطلاعات با این عمل زشت و بزدلانه خود ثابت کردند در مقابل فعالیتهای فرهنگی وبلاگ نویسان اهل سنت عاجز مانده اند و با وجود متصدی بودن دهها شبکه تلویزیونی و رادیویی، روزنامه ومجله و دیگر تریبونها از فعالیت ناچیز چند فرهنگی سنی و بلوچ شدیداً در هراس اند.
مقوله ای است که می گوید: اگر روزی دشمن پیدا کردی بدان در رسیدن به هدفت موفق بودی! اگر روزی تهدیدت کردند بدان در برابرت ناتوانند ! اگر روزی خیانت دیدی بدان قیمتت بالاست!
هک شدن وبلاگ دردانگ نیوز بدین معنا است که سنگش به هدف خورده و با مطالب و تحلیل های خویش پوزه دشمنان را به خاک مالیده است و این نوعی پیروزی برای وبلاگ دردانگ نیوز محسوب می شود.
بدون شک ایادی رژیم با این عمل تنگ نظرانه خود باری دیگر از سیاه کاری های خود در دفتر تاریخ این رژیمِ رو به زوال ثبت کردند.
آنها سعی می کنند با این گونه اعمال جاهلانه روحیه وبلاگ نویسان را بشکنند؛ غافل از اینکه فعالان اهل سنت با عزمی راسخ تر و اراده ای قوی تر از پیش ادامه فعالیت خواهند داد. انشاءالله
تمام مطالبی را که هکرهای مکار از وبلاگ سابق حذف کردند را بعلاوه اخبار و تحلیل های تازه تر می توانید در وبلاگ جدید مشاهده نمائید.
از وبلاگ نویسان و مدیران سایتهای اهل سنت استدعا داریم در نشر این اطلاعیه ما را یاری نمایند و آدرس جدید دردانگ نیوز را در آرشیو لینک خود درج نمایند.
با تشکر:

www.dordanagnews.blogspot.com

یکسال از دوره 5 ساله دولت جدید پاکستان گذشت

دردانگ نیوز_ اسلام آباد
یکسال از دوره 5 ساله دولت جدید پاکستان گذشته است ولی ناآرامی ها همچنان در این کشور ادامه دارد. انفجار بمب و ترور مقامات امنیتی و انتظامی و عموم مردم در ایالات سرحد و بلوچستان روز به روز افزایش می یابد.
گفته می شد پس از برکناری پرویزمشرف دیکتاتور سابق پاکستانی و برسرکار آمدن دولت حزب مردم امید می رفت اوضاع امنیتی این کشور بهبود بیابد.
متأسفانه با ادامه عملیات ارتش و پلیس پاکستان در مناطق شمالی و غربی این کشور ناآرامی ها ادامه یافت و تاکنون صدها نفر قربانی این درگیری ها، انفجارها و حملات شده اند.
چند روز پیش یک انفجار مهیب جان 33 شیعه پاکستانی را گرفت.
چندین شیعه افغانی الاصل نیز در ایالات بلوچستان ترور شدند و نماینده سازمان ملل در امور مهاجرین نیز در شهر کویته توسط افراد ناشناس ربوده شد.
مقامات پاکستانی عموماً RAW سازمان جاسوسی هندوستان را متهم به حمایت جنگجوها می کنند. بعضی از شواهد بر دخالت اداره اطلاعات و سپاه پاسداران ایران در امور داخلی پاکستان دلالت دارد.

همدردی ترکیه با مسلمانان فلسطین

دردانگ نیوز: رجب طیب اردوغان پس از اعتراض به رئیس جمهور رژیم صهیونیستی در دیووس تبدیل به شخصیت محبوب جهان اسلام شده است.
نخست وزیر ترکیه با وجود اینکه ساعت 3 شب وارد آنکارا شده بود باز هم هزاران شهروند ترکیه در سرمای شدید جهت استقبال و تقدیر از رجب طیب اردوغان خود را به فرودگاه رسانده بودند. استقبال کنندگان با بلند کردن پرچم فلسطین حمایت و همسوئی خود را از ملت ستمدیده فلسطین اعلام کردند.
تحلیلگر رادیو بی بی سی می گوید: کاری را که عربها باید انجام می دادند یک مسلمان غیر عرب انجام داد. شیمون پرز 25 دقیقه سخنرانی کرد اما به اردوغان فقط یک دقیقه وقت داده شد، با وجود این طیب اردوغان صدای اعتراض همه مسلمانان را به نیابت از امت اسلام به گوش جهانیان رساند و اسرائیل را قاتل خواند.
بدون شک این عمل جرأتمندانه اردوغان کمتر از کفش المنتظر نبود که به سوی بوش پرتاب شد. اتفاقاً آن کفش هم ساخت ترکیه بود!
پس از آتش بس میان اسرائیل و حماس بسیاری از پزشکان، امدادگران و روزنامه نگاران خود را به گذر گاه رفح رساندند و بعضی موفق شدند وارد غزه شوند.
یک خبرنگار پاکستانی که موفق شده بود پس از سه روز انتظار وارد غزه شود؛ در یادداشت هایش می نویسد: وقتی وارد غزه شدم روی دیواری نوشته بود "به بزرگترین زندان جهان خوش آمدید!"
این روزنامه نگار ادامه می دهد: هنگامیکه از گذرگاه رفح داشتم به سوی قاهره می رفتم در بین راه تاکسی برای استراحت و صرف چای توقف کرد. همه مردم که آنجا بودند با من روبوسی کرده و اظهار محبت و احترام کردند.
راننده ام به آنها گفته بود: این مسافر از ترکیه آمده و از غزه باز می گردد.
به راننده تاکسی گفتم من پاکستانی هستم نه ترکی! راننده پس از عذر خواهی گفت عموماً پزشکان و روزنامه نگاران ترکی اینجا می آیند و بیش از همه به مسلمانان غزه کمک می کنند به همین علت مردم از شما قدردانی کردند.
ارتباط بین مسلمانان و همدردی و غمخواری آنها با یکدیگر تنها چیزیست که از دست نداده ایم . دشمنان ما از اینکه قضیه فلسطین را قضیه همۀ مسلمانان می دانیم شدیداً در هراس اند و می خواهند با سوء استفاده از بزدلی سران کشورهای اسلامی و غفلت مسلمانان، قضیه سرزمین مقدس را قضیه ای فراموش شده قرار دهند.

عاقبت ظالمین نابودی و بربادیست!

دردانگ نیوز: امام جمعه اهل سنت زاهدان در خطبه این هفته علت سرنگونی رژیم شاهنشاهی را ظلم و بی عدالتی آن رژیم اعلام کرد و فرمود: عاقبت هر حکومت و رژیم ظالم، سقوط و شکست است.
حقیقت هم همین است که وقتی ظلم و بی انصافی بر جامعه ای مسلط گردد و ملتی احساس کند مورد ظلم واقع می شود، صددرصد برای پس گرفتن حق اش و نجات از ظلم به اندازه توانش تلاش خواهد کرد.
بزرگترین عامل ناامنی ها در جهان و سرنگونی دولت ها یا شکست آنها در میدان سیاست و حکومت ظلم و نابرابری، تبعیض و ناانصافی است.
همین ظلم و تبعیض بود که فرعون مصر را طعمه آب دریا کرد، حجاج بن یوسف را ضرب المثل کرد، صفوی ها را از هم پاشید، شوروی سابق را تکه تکه کرد و ان شاءالله آمریکا هم به سزای اعمال ظالمانه اش خواهد رسید. ورشکستگی اقتصادی آنها مایه عبرت برای سایرین شده است و بزودی شکست سیاسی و نظامی آن را نیز خواهیم دید.
- رژیمی که بنیانگذار آن روح الله خمینی الهندی است نه تنها ظلم می کند بلکه آن بر ظلم نهاده است.
از دیدگاه قانون اساسی این رژیم، اهل سنت شهروند درجه دو و مذهبشان غیررسمی است.
اهل سنت حق ندارند متصدی پست های کلیدی شوند. در اولین سالهای انقلاب صدها مخالف سیاسی و مذهبی سرکردگان انقلاب کشته شدند. و این اعمال تنگ نظرانه همچنن تسلسل دارند.
اهل سنت در ایران عملاً از مناصبی چون وزارت، استانداری، فرماندهی در نیروهای مسلح محروم هستند. نه روزنامه رسمی دارند نه سهمی در رسانه باصطلاح ملّی! از یک طرف طبل وحدت، دوری از تفرقه و.... زده می شود و از طرفی مساجد و مدارس اهل سنت بدست نیروهای صهیونیست صفت ولایت فقیه با خاک یکسان می شوند.
"ام القری جهان اسلام" تاکنون توجیه ای برای تخریب مسجد جامع شیخ فیض مشهد اظهار نکرده است. با وجود گذشت سی سال از عمر این انقلاب تاکنون اهل سنت تهران از داشتن حتی یک مسجد هم محروم اند.
بدرستی که دولت با کفر شاید باقی بماند؛ اما با ظلم هرگز! کافر اگر عدل کند امکان دارد صاحب قدرت بماند اما مسلمان یا مدعی اسلام اگر از ظلم و تبعیض کار بگیرد در نهایت زیر و رو خواهد شد. اگر چه هر سال را "سال عدالت" نامگذاری کند و دم از عدالت علوی بزند.

نظر یک بازدیدکننده و جواب آن

مطلبی در وبلاگتان آمده بود که چرا جندالله فقط در سیستان وبلوچستان عملیات می کند! باید عرض کنم جندالله گروه حمایت یافته حجتی ها است که معتقدند جنگ و دعوا و فساد به راه بیاندازید تا حضرت مهدی زودتر ظهور کنند و عدل در جهان برپا شود.
امام خمینی همیشه از حضور حجتی ها در نظام بیم داشته اند و امروزه احمدی نژاد که حجتی درجه یک است با حمایت جندالله و گروههای امثال آن در کردستان و آذربایجان و عراق می خواهد مثلاً تعجیل فرج کند. در این ضمن مخالفین سرسخت نظام که در بلوچستان و کردستان هستند هم براحتی سرکوب می شوند. و گرنه این گروهها که قادر به گذاشتن بمب هستند چرا مقرهای بزرگتر و مهمتر نیروهای مسلح را در تهران و مشهد و دیگر شهرهای بزرگ هدف قرار نمی دهند؟ نیروهای انتظامی و اطلاعاتی در بلوچستان و کردستان و .... که از تهران هدایت می شوند پس چرا تهرانی ها در امان اند؟؟؟؟
جواب: بازدید کننده گرامی! از اینکه نظرات خودتان را با درمیان می گذارید متشکریم.
صرف نظر از اینکه شما شیعه هستید یا سنی؟ مخالف رژیم یا موافق آن؟ خدمتتان عرض کنم حجتی ها همانهائی هستند که شما گفتید و بلکه عقاید و اعمال زشت تر و بدتر از این دارند.
اما با دیدگاه شما در مورد گروه جندالله نمی توان توافق کرد؛ زیرا این گروه و رهبران آن در بلوچستان شناخته شده اند. همه می دانند عبدالمالک که بنیانگذار گروه جندالله است از مکان نامعلومی به صحنه نیامده است و نه هم قبل از تأسیس گروهش با دولت ایران ارتباطی داشته است.
آنهائیکه او را از نزدیک ملاقات کرده اند یا از قدیم الایام با او دوست بوده اند، بخوبی می دانند ایشان فردی صالح، پرهیزگار و مخلص هستند. طبعاً چنین فردی هر کس و ناکس را نزدیکش نمی گذارد.
اگر سیاستهای تبعیض آمیز و ظالمانه رژیم در مناطق سنی نشین پیاده نمی شد و بلوچ ها و سنی ها بخاطر مذهب و قومیتشان در ایران دچار مشکلات نمی شدند، قطعاً رژیم جمهوری اسلامی از دردسری بنام عبدالمالک و جندالله راحت بود؛ اما متأسفانه دولت با تکبری که ناشی از حماقت آن است روزبه روز اهل سنت را بیشتر در تنگنا قرار می دهد؛ مسلّم است در این صورت چندین عبدالمالک دیگر از بطن این نابرابریها پا به میدان خواهند گذاشت و کاخهای مجلل سران رژیم را در تهران و سربازان بزدلشان را در دیگر شهرهای بزرگ هم به خاکستر تبدیل خواهند کرد.

همگام با تاریخ

ماه بهمن و اهل سنت ستمدیده ایران
دردانگ نیوز: حدوداً پانزده سال پیش در چنین روزهائی رسانه های جهان از شاهکارهای سران رژیم جمهوری اسلامی در مشهد و زاهدان سخن می گفتند. آیت الله خامنه ای محبت خود را نسبت به اهل سنت ابراز داشته و در یک چشم به هم زدن مسجد تاریخی و مرکزی مشهد را تخریب و به فضای سبز تبدیل نمود.
پس از شهادت مسجد شیخ فیض سانحه دردآور مسجد مکی زاهدان پیش آمد و دهها شروند سنی مذهب شهید و زخمی شدند. سربازان رژیم به درها، دیوارها و مناره های مسجد هم رحم نکردند. نشان گلوله های نیروهای مسلح (سپاه پاسداران و نیروی انتظامی) هنوز هم بر دیوارها و مناره های مسجد مشهود است و تا ابد روسیاهی و رسوائی ولی فقیه را ثابت خواهند نمود.
سانحه تخریب مسجد شیخ فیض و یورش به مسجد مکی نقطه عطفی در تاریخ اهل سنت ایران است.
وقایع مذکور همان قدر که تعصب و تنگ نظری پرچمداران عدالت علوی را به اثبات می رسانند بیش از آن حماقت مسئولین وقت و کسانی را که دستور تخریب و یورش را دادند، ثابت می کند.
سران رژیم هیچ وقت فکر نمی کردند که اقدام شرم آور آنها چنان باعث بدنامی رژیم و بیداری و وحدت اهل سنت می شود. پس از این جریانات چهره زشت حکام ایرانی و اصحاب عمامه و جبه بیش از پیش برای جهانیان واضح شد و مردم به حقیقت شعارهای تو خالی رژیم پی بردند.
این اقدامات بظاهر یک مسجد و چند برادر را از جامعه اهل سنت گرفت اما اگر نگاهی به نتایج حملات مزبور بیاندازیم، در خواهیم یافت برنده بازی اهل سنت بود.
پس از اعمال صفویانه دولت در سال 72، مردم بیش از پیش به مساجد و مدارس دینی خود روی آورند. درصد بیداری دینی آنها بالا رفت و پس از آن به تعداد مساجد و مدارس دینی افزوده شد.
احزابی همچون "حزب الفرقان" و پس از آن "جندالله" وچندین گروه کوچک و بزرگ دیگر، زائیده همین اقدامات احمقانه و به دور از خرد جمهوری اسلامی هستند که خواب را از چشمان سربازان امام زمان و مسئولین ترسو پرانده اند.
دولت کنونی هم در اقدامی به دور از عقل و درایت چندین حوزه و مسجد اهل سنت را تخریب یا پلمپ کرد و باعث شد برای اولین بار در ایران، یک مبارز سنی جان بر کف گذاشته و حمله استشهادی کند.
جا دارد جامعه اهل سنت ایران به جای جشن گرفتن در بهمن، یاد و خاطره مسجد شیخ فیض و شهدای مسجد مکی را گرامی دارند.
انتظار می رود مبارزین سنی با حملات منظم خود باعث ازدیاد شادی دولتمردان در این ایام شوند.

عامل اصلی نا امنی در منطقه کیست؟

آیا رژیم می تواند وارد خاک پاکستان شود تا.....؟
دردانگ نیوز: چند روز پیش احمدرضا رادان جانشین فرمانده نیروی انتظامی از تشدید ناآرامی ها در استان سیستان و بلوچستان ابراز نگرانی کرده و خطاب به دولت پاکستان گفته است: اگر پاکستان نمی تواند مرزهایش را کنترل کند به ما اجازه بدهد تا در ایالت مرزی بلوچستان "تروریست ها" را تعقیب کرده و دستگیر نمائیم.
تا کنون واکنش قابل ملاحظه ای از طرف مسئولین پاکستانی در پاسخ به این مطالبه گزارش نشده است.
ولی بهر حال مسلّم است پاکستان تحت هیچ شرایطی به ایران اجازه چنین کاری را نخواهد داد. ضمناً ایران تاکنون نتوانسته ثابت کند که مبارزین بلوچ از خاک پاکستان بعنوان پایگاه استفاده می کنند.
طبق گزارشهای خبری پاکستان تحت شدیدترین فشارها قرار دارد تا به آمریکا یا نیروهای ناتو اجازه عملیات در مناطق مرزی وقبیله نشین بدهد؛ ولی با وجود این دولت پاکستان هواره در خواست قدرت های جهان را رد کرده است.
پاکستان یک قدرت اتمی، دارای ارتشی قدرتمند و ملتی مبارز است که شدیداً از سیاستهای دولت شیعی ایران در قبال اهل سنت ایران و دخالت در امور داخلی کشورهای همسایه متنفر است. مخصوصاً مردم ایالت بلوچستان که از نزدیک شاهد سفاکی های دولت ایران در سیستان و بلوچستان هستند، هرگز به دولت خود اجازه نخواهند داد نیروهای ایرانی را اجازه فعالیت در خاک پاکستان بدهد.
حقیقت امر این است که سران ایرانی هم نمی دانند دولت پاکستان هرگز چنین در خواست احمقانه ای را نخواهد پذیرفت؛ اما بخاطر تحت فشار قرار دادن پاکستان و سرپوش گذاشتن بر رسوائی های خود در سیستان و بلوچستان هر از چندگاهی مسئولین ما چنین در خواست هائی را عنوان می کنند.
به نظر ما مسئولین اگر واقعاً خواهان امنیت در منطقه هستند و می خواهند نیروها و سربازهایشان را زنده نگه دارند، پس دست از ظلم و جور بردارند و حقوق مسلّم شهروندی اهل تسنن را به آنها بدهند. اهل سنت ایران مخصوصاً ملت بلوچ و کرد آزادمنش هستند و در طول تاریخ شان هرگز زیر بار هیچ حکومت مستبد و چپاولگری نرفتند. آنها موت باعزت را بر زندگی ذلت بار ترجیح می دهند.
رژیم ولایت فقیه خوب می داند در طول سی سال، با وجود تمام فشارها و اعمال ددمنشانه دولت ایران؛ سنی ها و بلوچ ها بجای ضعیف شدن بیش از پیش قوی شدند و با وحدت و یکپارچگی بیشتر در مقابل رژیم از خود ایستادگی نشان دادند. با زورگوئی ریشه کن کردن یا تضعیف آنها غیرممکن است.
بنابراین عامل اصلی ناامنی در ایران خود مسئولین و رهبران انقلاب ایران هستند نه آنهائیکه چاره ای جز سلاح بدست گرفتن نمی بینند.

سوء قصد به جان یکی از اساتید دارالعلوم زاهدان

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی سنی آنلاین، مولوی امان الله گمشادزهی یکی اساتید دارالعلوم زاهدان ساعت 10 شب دوشنبه21\11\87 در مسیر برگشت به منزل خویش مورد سوء قصد قرار گرفت. این مولوی اهل سنت که توسط فرد مشکوکی مورد حمله قرار گرفت، پس از وارد آمدن ضربات چاقو از سوی فرد ضارب، از ناحیه سر و صورت مجروح شده و به بیمارستان منتقل شد.
کسانی که دست به چنین اقدامات بزدلانه ای می زنند،کسانی اند که منافع خود را در ناامنی می بینند، چون اخیراً استان فضای امنی داشته است و منافعشان در خطر افتاده است، و به این طریق سعی دارند تا جو سوء تفاهم ایجاد کنند که امید است با پیگیری مسئولین امنیتی استان، اینگونه افراد، دستگیر شده و به مجازات برسند تا دیگر شاهد چنین حوادث ناگوار و نگران کننده ای نباشیم.

آزادی در تعلیم و تربیت و تبلیغ دین لازمه وحدت ملی و اسلامی است

معتقدم که امروز دو مسأله به عنوان دغدغه جامعه اهل سنت ایران وجود دارند که اگر رعایت شوند، هیچ مشکل عمده ای که موجب ایجاد دغدغه و نگرانی شود، وجود نخواهد داشت. یکی از این دو مسئله رعایت حقوق شهروندی و رفع تبعیض میان شیعه و سنی در استخدامها و واگذاری مسئولیتها در کل مناطق سنی نشین به افراد شایسته و توانمند آنان است.
مولوی عبدالحمید امام جمعه اهل‌سنت زاهدان در خطبه‌های نماز جمعه این هفته مسجد مکی زاهدان پیروزی انقلاب اسلامی در ایران و دهه فجر را از شیرین‌ترین و امیدوارکننده‌ترین لحظات تاریخ انقلاب برشمرد و گفت: این پیروزی که نتیجه آن استقرار نظام جمهوری اسلامی در رفراندوم 12فروردین 57 بود، عزت و سربلندی ملت ایران را در پی داشت.
مولوی عبدالحمید گفت: انقلاب اسلامی دستاوردهای بسیاری در زمینه‌های مختلف داشته و مهمتر از همه آنکه اعتبار و آبروی قدرتهای بزرگ را از بین برد و ثابت کرد که با استقلال و توکل به خداوند می توان زندگی کرد و حکومت تشکیل داد.وی افزود: علیرغم هشت سال جنگ تحمیلی و محاصره های اقتصادی و تحریمها، گامهای مثبت زیادی در زمینه سازندگی، آبادانی و عمران، فن آوری و صنعت داشته ایم و جهانیان به پیشرفت و توانایی ایران اسلامی اعتراف کرده اند.امام جمعه اهل سنت زاهدان فن آوری هسته ای و فضایی، به ویژه پرتاب ماهواره "امید" به فضا را از پیروزیهای چشمگیر ایرانیان برای دولت و ملت نامید و گفت: در مسیر پیشرفتها، نظام اسلامی گامهای بلندی در جهان برداشته و مؤثر پیش می رود.مولوی عبدالحمید مهمترین اصل تداوم انقلاب و نظام را که برای حفظ وحدت، همگرایی و همدلی ملت ایران، حیاتی و ضروری است، اجرای عدالت دانست و گفت: اجرای عدالت میان اقوام، زبانها و فرق اسلامی و نگرش یکسان به همه مردم بر اساس قانون اساسی توسط مجریان آن که منتخب مردم هستند، به وحدت، امیدواری، دلبستگی و همسویی کمک می کند.امام جمعه اهل سنت زاهدان گفت: من بدون غرض و با خیرخواهی و نگاهی دلسوزانه معتقدم که امروز دو مسأله به عنوان دغدغه جامعه اهل سنت ایران وجود دارند که اگر رعایت شوند، هیچ مشکل عمده ای که موجب ایجاد دغدغه و نگرانی شود، وجود نخواهد داشت. یکی از این دو مسئله رعایت حقوق شهروندی و رفع تبعیض میان شیعه و سنی در استخدامها و واگذاری مسئولیتها در کل مناطق سنی نشین به افراد شایسته و توانمند آنان است.وی افزود: اگر چه ممکن است فرصتهای تحصیل و رشد در برخی مناطق کمتر وجود داشته است، اما افراد شایسته و توانمند در تمام اقوام و فرق وجود دارند که باید بصورت مناسب و متناسب از آنان استفاده کرد و این امر به استحکام و وحدت ملی، کمک و برادری اسلامی را تقویت می کند.مولوی عبدالحمید گفت: دومین دغدغه اهل سنت آزادی مذهبی است و همانگونه که قانون اساسی بر آزادی مذاهب اسلامی تصریح کرده است، وظیفه مجریان قانون و دولت است که این آزادی را زیر پرچم جمهوری اسلامی پاسداری کنند.امام جمعه اهل سنت زاهدان گفت: آزادی مذهبی، حرمت بزرگان مذهب و احترام به مقدسات شیعه وسنی باید حفظ شوند. آزادی در تعلیم و تربیت و تبلیغ دین لازمه وحدت ملی و اسلامی است و موجب می شود تا هیچگاه میان ملت ایران تفرقه بوجود نیاید.وی افزود: اگر خدای ناکرده افراد تنگ نظر آزادی مذهبی را خدشه دار کنند به همبستگی ملی ضربه خواهند زد و این برای نظام خطرناک است.مولوی عبدالحمید با اشاره به درخواستهای مکرر مردم در باره حل مسئله مدرسه دینی زابل گفت: مردم سیستان از شیعه و سنی، فارس و بلوچ قرون متمادی در کنار هم زندگی کرده و محرومیتهای این منطقه را با هم تحمل نموده اند و تعلیم حق مردم سیستان است که مکاتب قرآنی، مدارس دینی و تبلیغ داشته باشند.امام جمعه اهل سنت زاهدان افزود: از اینکه بخشی از مشکلات حل شده اند، و مولانا احمد نارویی و عده ای دیگر آزاد شدند از مسئولین تشکر می کنیم وامیدورایم عزیزانی که در زندان باقیمانده اند نیر آزاد شوند، و مشکل مدرسه زابل که بزرگترین دغدغه مردم این منطقه می باشد هر چه زودتر حل شود، زیرا ما عزت ایران و نظام را می خواهیم.مولوی عبدالحمید گفت: برادران جماعت تبلیغ به دور از هرگونه غرض ورزی و صرفاً به خاطر خدا و دین اسلام و در جهت وحدت مشغول فعالیت هستند. سخنان آنان در بارۀ مشترکات دینی بوده و خیرخواه شیعه و سنی هستند. لذا دولت و ملت از برادران تبلیغی استقبال کنند و نباید خللی در آزادی مذهبی و فعالیت آنان وارد شود.وی افزود: نمی توان گفت که صد درصد افراد جماعت تبلیغ صالح و پاک هستند، اما نباید به خاطر وجود یک خلاف کار، جلوی کار جماعت تبلیغ در یک منطقه گرفته شود، همان طور که به خاطر یک خلافکار، جلوی کار حوزه و دانشگاه نباید گرفته شود، گاهی یک خلافکار نیز در حوزه، دانشگاه، مدرسه و یا جماعت تبلیغی حضور می یابد و در آنصورت باید خلافکار را مجازات کرد و نه تبلیغ را. ما امیدواریم که نظرها وسیعتر باشند. سعه صدر ما را بیشتر به وحدت و اتحاد نزدیک می کند.امام جمعه اهل سنت زاهدان حمایت مسئولین و رهبر معظم انقلاب از مردم غزه وفلسطین را نیز مایه عزت و خوشحالی دانست و گفت: ما انتظار داریم که مسئولین مراقب افراد تنگ نظر و تندروی شیعه وسنی باشند که فضا را متشنج نکنند و آزادی مردم را سلب ننمایند. ما نیز حتی المقدور جلوی تندروهای اهل سنت را گرفته و می گیریم تا اختلاف ایجاد نکنند.مولوی عبدالحمید در پایان گفت: همچنین جا دارد از "رجب طیب اردوغان" نخست وزیر ترکیه که قلب ما را زنده کرد و در مقابل رئیس جمهور اسرائیل ایستاد و او را قاتل، آدمکش و فاشیست خطاب نمود تشکر کنیم. ایشان با سخنان و شهامت خود، رئیس جمهور اسرائیل را غافلگیر نمود و به او گفت: تو یک انسان روانی هستی که کودکان و مردم مظلوم را می کشی و روح و فکر سالمی نداری. این عمل آقای اردوغان نمونه ای از غیرت اسلامی است و اگر سران کشورهای اسلامی اینگونه در مقابل اسرائیل و دیگرقدرتها ایستادگی کنند مشکلات جهان اسلام حل شده و مورد حمایت ملتها قرار می گیرند.

رمز تداوم انقلاب حفظ وحدت ، مساوات و یکسان نگری است.

مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان در خطبه‌های این هفته :پیروزی انقلاب این درس بزرگ را به حکومت‌های جهان داد که ظلم و بی‌عدالتی مملکت را ناپایدار می‌کند، رژیم شاه بی‌عدالتی را پیشه خود قرار داد وحاکمان رژیم نگذاشتند کسی از آنها انتقاد کند و حرفی هر چند عادلانه و ناصحانه بزند، بالاخره پایه‌های آن رژیم متزلزل شد و سقوط کرد. مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان در خطبه‌های این هفته :
پیروزی انقلاب این درس بزرگ را به حکومت‌های جهان داد که ظلم و بی‌عدالتی مملکت را ناپایدار می‌کند، رژیم شاه بی‌عدالتی را پیشه خود قرار داد وحاکمان رژیم نگذاشتند کسی از آنها انتقاد کند و حرفی هر چند عادلانه و ناصحانه بزند، بالاخره پایه‌های آن رژیم متزلزل شد و سقوط کرد. امام جمعه اهل سنت زاهدان با بیان برتری دین اسلام وجامعیت این دین در تمامی جوانب زندگی سخنان این هفته شان را آغاز نمودند.ایشان افزودند: باید همگان به این دین توجه کنند زیرا آخرین دین الهی برای جامعه بشری است که سعادت دنیا و آخرت را در بر دارد و تنها دینی است که در تمام شئونات زندگی برای بشر رهنمودهای هدایت‌بخش دارد. و می‌تواند جمیع مسایل و مشکلات جامعه بشری را تا قیامت حل کند.ایشان تاکید کردند: اگر پاسخ‌های این دین در زمینه‌های مختلف اقتصادی، فرهنگی و ... مورد توجه قرار گیرد و کارشناسان مسایل اسلامی و صاحب‌نظران مسایل فقهی به آنها توجه کنند. در تمام زمینه‌ها این دین ما را راهنمایی و راه گشایی می‌کند. خطیب جمعه مسجد مکی آموزه‌های دین اسلام را زیباترین آموزه‌ها بر شمرده وتاکید کرد: هیچ تمدنی از آموزه های زیبای این دین مستغنی نیست و جامعه بشری در هیچ زمانی و در هیچ مکانی از این فرهنگ و تمدن اصیل اسلامی و آموزه های آن مستغنی نیستند. آمریکایی‌ها، انگلیسی‌ها، اروپایی‌ها، روسی‌ها ، چینی‌ها، ژاپنی‌ها و .... همه نیازمند آموزه‌های اسلامی هستند. گرچه پیشرفت، تخصص و ابتکاری که آنها دارند نیاز بشر است اما از همه نیازها بالاتر و مهمتر نیاز جامعه بشری به تعالیمی است که انسان را به کمال می‌رساند و ثروت‌های معنوی گرانبهایی به او عطا می‌کند و او را به پرواز در می‌آورد. مولانا عبدالحمید با اظهار تاسف از وضعیت نامساعد دینی بین فرزندان اسلام واحساس بی‌نیازی آنها نسبت به این آموزه‌ها وتعالیم اسلامی گفت: نیاز ما به این تعالیم ضروری‌تر از آب و غذا است. زیرا مهمتر از تغذیه جسم، تغذیه روح است.همچنين ايشان اظهار ناراحتي و تاسف كردند از اینکه امروزه بخش بزرگی از جامعه بشری با اسلام عداوت و دشمنی می‌کنند و اسلام را دشمن تلقی می کنند در حالیکه اسلام بهترین تعلیم را در اختیار آنها قرار می‌دهد و آنها تا زمانی‌که ادعای تمدن و پیشرفت را داشته باشند نمی‌توانند از این تعالیم مستغنی باشند.مولانا عبدالحمید در ادامه به اهمیت عدالت در تعالیم اسلام اشاره کرده و فرمودند: دین اسلام، دین مساوات و عدل است و یکی از آموزه ها و تعالیم و تاکیدات بزرگ این دین، عدل و انصاف است و خداوند متعال عدل را می پسندند.ایشان ادامه دادند: عدل نزد اهل سنت بالاتفاق همچون نماز، زکوة، روزه و حج، فرض است و نزد برادران شیعه جزو اصول اعتقادی دین است و اگر کسی به عدل اعتقاد نداشته باشد مسلمان نیست.همه مذاهب و دیدگاههای اسلامی عدل را مهم و حیاتی می دانند و دین اسلام در تمام شئونات زندگی ، دین وسط و اعتدال است و از تمام انحرافات و کجی ها بدور است. امام جمعه زاهدان با اشاره به وجود عدالت در زندگی رسول الله صلی الله علیه وسلم تاکید کرد: این دین همه را یکسان قرار داده است و اولین معلم این دین یعنی حضرت رسول الله صلی الله علیه وسلم چنان زندگی کرد که برای خودش هیچ تفاوتی با صحابه قایل نبود. آنحضرت جایی می نشست که صحابه می نشستند و می خورد آنچه که آنها می خوردند و بر همان سفره می نشست. در جنگ خندق وقتی کارها را تقسیم کرد، دو برابر بقیه برای خودش قرار داد.ایشان افزودند: باری در سفری آنحضرت می خواست گوسفندی ذبح کند فرمود چه کسی آن را ذبح می کند چه کسی پوست آن را می کند و چه کسی گوشت را خرد می کند و چه کسی هیزم جمع آوری می کند؟ هر یکی یک وظیفه ای برداشت و در آخر آنحضرت صلی الله علیه وسلم دست را بلند کرد و فرمود من هیزم جمع آوری می کنم. سبحان الله این رهبر و پیشوای مسلمین است.این سید ولد آدم است و برجسته ترین فرزند آدم است و روز قیامت همه مردم و انسانها حتی انبیاء زیر پرچم او قرار می گیرند اما می فرمایند من هیزم جمع آوری می کنم.در روایتی آمده است که شخصی حضرت ابوذر را در ربضه ملاقات کرد دید که همان لباس قیمتی ای که برتن ابوذر است ، برتن غلامش نیز همان لباس قیمتی است. پرسید: ای ابوذر لباس شما با غلام تان یکسان است؟ ابوذر گفت: روزی من غلامی را به مادرش عار دادم و گفتم: تو فرزند یک زن سیاهی. آنحضرت مرا ملامت کرده و فرمود: ای ابوذر هنوز در تو آثار جاهلیت باقی است چگونه وی را به مادرش عار می دهی در حالیکه خداوند او را سیاه خلق کرده است. ای ابوذر از همان لباس و طعامی که برای خودت استفاده می کنی به غلامت بده. آنحضرت ما را به مساوات و برادری دستور دادند پس نباید هیچ تفاوتی در میان باشد.مولانا عبدالحمید در ادامه به مظاهر عدالت در اسلام اشاره کرد و افزود: اسلام آمد و آزاد کردن غلامان و بردگان را یکی از بزرگترین راههای خیر و کسب ثواب معرفی کرد. اسلام آمد و زنجیرها را از گردن غلامان بیرون کرد و شکست و گفت: اینها فرزند آدمند و با شما هیچ فرقی ندارند و تشویق کرد که در مقابل آزاد کردن هر عضو اینها خداوند آن عضو بدن شما را از آتش جهنم آزاد می کند.ایشان در مورد عدالت اسلام درباره حقوق خانوادگی گفت: زنان حق شان ضایع بود ولی اسلام آنها را مساوی با مردان قرار داد ولی مرد را مسئول خانه قرار داد. حق پدر و مادر را بعد از حق خدا بزرگترین حق قرار داد. و دستور داد به والدین که حقوق فرزندان را رعایت کنید در حالیکه در جاهلیت فرزندان را می کشتند و اما اسلام این را ممنوع کرد و برای همه اقشار مختلف جامعه حق قایل شدوی افزود: اسلام همه حتی حیوانات را بر صاحبانشان حق داده و گفته است که کسی حق ندارد خودش در محل گرم بخوابد و حیوانش را در سردی ببندد. هر حیوان برای یک هدف خلق شده؛ شتر برای سواری و گاو جهت شخم زدن و ... لذا کسی حق ندارد که از گاو برای سواری استفاده کند بلکه از شیر گاو استفاده کند و جهت دیگر کارها استفاده ننماید.در ادامه به عدالت اسلام در حکومت داری اشاره کرده و گفتند: اسلام به ملت دستور داده حق حاکم را رعایت کنند و از قانون و مقررات حکومت اسلامی اطاعت کنند و از طرفی دستورداده که باید حق رعیت هم رعایت شود و بین رعیت مساوات برقرار شود و حکومت اسلامی باید بین فرزندان مملکت و پیروان مذاهب و فرق مختلف موجود در کشور مساوات را برقرار کرده همگان را با یک دید نگاه کند.امام جمعه اهل سنت زاهدان در پایان این بخش از سخنانش به تاثیر تعالیم زیبا و مبارک اسلام در زنگی فردی واجتماعی اشاره کرده گفت: اگر امت اسلامی به این آموزه ها توجه کند و عامل باشد همه مردم دنیا گرویده اسلام می شوند. و اگرهر فرد مسلمان تعالیم اسلام را در زندگی اش رعایت کند بهترین فرد می گردد، اگر جامعه رعایت کند، بهترین جامعه می شود و اگر حکومت های اسلامی رعایت کنند، بهترین حکومت ها خواهند شد.مولانا عبد الحمید در قسمت دوم سخنانش با توجه به فراسیدن ایام دهه فجر و سی امین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی این انقلاب را یک حادثه بسیار عظیم و بزرگ دانست وافزود: حقیقتاً انقلاب هم آموزه ها و تعالیم زیادی داشته است و از بزرگترین تعلیمی که انقلاب اسلامی به همه داد این بود که هرکس به الله تعالی توکل و اعتماد داشته باشد و در وحله دوم به ملت اعتماد کند و وحدت وانسجام حفظ نماید به زودی پیروزی را از آن خود خواهد کرد. هر ملتی که وحدت و یکپارچگی را رعایت کرده و مساوات و برابری داشته باشد می تواند انقلاب ایجاد کند و پیروز شود.به گفته ایشان : در ظهور این انقلاب همه ملت ایران از بازاری گرفته تا دانشگاهی و حوزوی و سایر اقشار همه با هم متحد شدند. وهمگی همراه با علماء و روحانیون با اتحاد وانسجام پشت سر رهبر کبیر و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایستادند و رهبر هم قاطعیت و شجاعت داشت و آن زمان در همه مسایل نام خدا را می برد تا این پیروزی نصیب ملت ایران شد و توانستند رژیمی را که از جانب بزرگترین قدرتهای جهان حمایت می شد در برابر اراده و عزم شان و در مقابل عدالت خواهی شان به زانو در آورند و بر سر نوشت خود حاکم شوند و در کشورشان تغییراتی بیاورند که مورد توجه همه حکومت ها و قدرت های دنیا قرار گیرند.مولانا عبدالحمید افزود: پیروزی انقلاب این درس بزرگ را به حکومتهای جهان داد که ظلم و بی عدالتی مملکت را ناپایدار می کند، رژیم شاه بی عدالتی را پیشه خود قرار داد وحاکمان رژیم نگذاشتند کسی از آنها انتقاد کند و حرفی هر چند عادلانه و ناصحانه بزند، بالاخره پایه های آن رژیم متزلزل شد و سقوط کرد.امام جمعه اهل سنت زاهدان در آستانه دهه چهارم عمر انقلاب همگان را به بازنگری در اسباب حقیقی پیروزی انقلاب فراخواند وی افزود: به هر حال بعد از گذشت سی سال زمان آن فرا رسیده است که بیشتر به حفظ وحدت توجه شود. ایشان تصریح کردند: زمانی این انقلاب می تواند تداوم داشته باشد که وحدت حفظ شود ،مساوات و یکسان نگری در بین اقشار مختلف جامعه رعایت شود و حرمت همه نگه داشته شود. اکنون از هر زمانی بیشتر نیاز است که مسئولین امر به خواسته های قانونی مردم توجه بیشتری بکنند و همه را به یک دید نگاه کنند و دربین مذاهب و قومیتها صف بندی نشود تا پایه های نظام اسلامی مستحکم تر شود و حمایتهای مردم بیش از پیش شامل حال حکومت شود.مولانا عبدالحمید در پایان به جنایتی که چند روز قبل در چند کیلومتری زاهدان اتفاق افتاد و به کشته شدن دوازده نفر از پرسنل نیروی انتظامی که در بین آنها دو نفر از اهل تسنن بودندانجامید اشاره کرد وضمن محکوم کردن این جنایت و تاکید کرد: برای ما شیعه و سنی هیچ فرقی ندارد و همه آنها برادران ما هستند.