۱۳۸۸/۰۳/۲۹

آیت الله خامنه ای: شورای نگهبان تنها مرجع رسیدگی به شکایات انتخاباتی است

رهبر جمهوری اسلامی در سخنانی در مراسم نماز جمعه تهران نسبت به نتیجه انتخابات ریاست جمهوری و تحولات بعد از آن اظهار نظر کرده است.

روز جمعه، 19 ژوئن (29 خرداد)، آیت الله علی خامنه ای به عنوان امام جمعه تهران در مراسم نماز جمعه که در صحن دانشگاه تهران برگزار شده بود حضور یافت و در خطبه نماز، ضمن تقدیر از شرکت مردم در انتخابات، خواستار پذیرش نتیجه رای گیری یا پیگیری شکایت های انتخاباتی از طریق شورای نگهبان شد، راهپیمایی های خیابانی را محکوم کرد و ضمن حمایت از رئیس جمهوری، اتهاماتی را که علیه اکبر هاشمی رفسنجانی و علی اکبر ناطق نوری مطرح شده است مورد انتقاد قرار داد.

قبل از آغاز مراسم نماز جمعه، رسانه های دولتی در ایران با پخش برنامه های خاصی از مردم دعوت می کردند تا به منظور ابراز وفاداری نسبت به جمهوری اسلامی و رهبر آن در این مراسم شرکت کنند و به گزارش خبرنگاران، اتوبوس های حامل نمازگزاران از سرتاسر کشور برای شرکت در این مراسم به تهران اعزام شده بودند.

شبکه تلویزیون ایران تصاویری از رئیس جمهوری، رئیس مجلس و رئیس قوه قضائیه و همچنین محسن رضایی، یکی از نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری را در صف نمازگزاران نشان داد اما به نظر نمی رسید که میر حسین موسوی و مهدی کروبی، دو نامزد دیگر انتخابات، در این مراسم حضور داشتد.

پیشتر، اعلام شده بود که هواداران مهدی کروبی در نظر دارند به سوی دانشگاه تهران راهپیمایی و در مراسم نماز جمعه شرکت کنند اما روز گذشته، این برنامه لغو شد.

رهبر جمهوری اسلامی سخنان خود را با تفسیری از آیات قرآن در مورد آرامش الهی برای مومنان در زمان های تشویش آغاز کرد و گفت که امروز جامعه ایران باید در خود آرامش ایجاد کند.

آیت الله خامنه ای خطبه دوم نماز را به موضوع انتخابات ریاست جمهوری اختصاص داد و آن را مساله روز خواند و گفت که مطالبی را خطاب به مردم، نخبگان سیاسی، نامزدهای انتخاباتی و فعالان سیاسی و همچنین "سران استکبار" و بعضی دولت های غربی و "رسانه هایی که آنان اداره می کنند" ایراد خواهد کرد.

راهپیمایی های تهران

آیت الله خامنه ای راهپیمایی های اعتراضی را بی اثر خواند

آیت الله خامنه ای کوتاه مدتی پس از اعلام نتایج اولیه انتخابات و قبل از طی مراحل قانونی معمول، این نتایج را که از پیروزی چشمگیر محمود احمدی نژاد حکایت داشت مورد تایید قرار داد در حالیکه نامزدهای دیگر انتخابات دولت را به تقلب گسترده در جریان شمارش آرا متهم کردند.

رهبر جمهوری اسلامی در خطبه نماز جمعه گفت که اگرچه مایل به مبالغه گویی نیست، اما لازم است به دلیل شرکت گسترده مردم در این انتخابات، از آنان تشکر کند.

آیت الله خامنه ای انتخابات 22 خرداد را نمایش عظیم احساس مسئولیت ملت در قبال سرنوشت کشور و "مشارکت جویی مردم در اداره کشور و دلبستگی آنان به نظام جمهوری اسلامی" توصیف کرد و گفت که از زمان همه پرسی جمهوری اسلامی در فروردین سال 1358، هیچگاه مردم در چنین تعدادی در رای گیری ها شرکت نکرده بودند.

سلیقه های متفاوت

وی در عین حال گفت که مردم سلیقه های متفاوتی دارند اما شرکت آنان در رای گیری به معنی تلاش همه گروه ها و طبقات جامعه برای حفظ کشور، انقلاب و نظام سیاسی کنونی بوده و این انتخابات را یک زلزله سیاسی برای "دشمنان" و یک جشن تاریخی برای دوستان جمهوری اسلامی و نشانه اعتماد مردم به نظام سیاسی تحت رهبری خود دانست.

رهبر جمهوری اسلامی گفت از آنجا که این انتخابات نشانه اعتماد مردم به نظام سیاسی موجود است، "دشمن" در نظر دارد اعتماد مردم را با شبهه افکنی در مورد نتیجه رای گیری تضعیف کند و با کاهش مشارکت مردمی در انتخابات بعدی، مشروعیت جمهوری اسلامی را متزلزل سازد و اظهار داشت که زیان چنین وضعیتی از آتش زدن بانک ها و سوزاندن اتوبوس بیشتر است.

آیت الله خامنه ای کسانی را که "دشمن" می خواند متهم کرد که پس از مشارکت گسترده مردم در انتخابات اخیر، در صدد برآمد نسبت به نتیجه این انتخابات ایجاد بدبینی کند و افزود که از ماه ها قبل این شایعه پخش شده بود که قرار است در انتخابات تقلب شود و به همین دلیل، خود او پیشاپیش از همه خواسته بود این شایعه را تکرار نکنند.

احمدی نژاد و خامنه ای

رهبر جمهوری اسلامی از نزدیکی نظرات خود و احمدی نژاد سخن گفت

وی رقابت نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری را جدی و شفاف توصیف کرد هرچند گفت که صراحت لهجه در مناظره ها به حدی بود که باعث بروز اعتراضات و التهاباتی شد که آثار آن هنوز دیده می شود.

رهبر جمهوری اسلامی گفت که فرض او این است که رقابت بین چهار نامزد این انتخابات، رقابت بین وفاداران به جمهوری اسلامی بوده است و رسانه های خارجی، از جمله بی بی سی و صدای آمریکا را متهم کرد که می کوشند این رقابت ها را به درگیری بین موافقان و مخالفان نظام نسبت دهند.

وی گفت یکی از نامزدها، رئیس جمهوری "خدوم، صدیق و قابل اعتماد"، دیگری نخست وزیر زمان ریاست جمهوری خود او ، دیگری فرمانده سابق سپاه و نفر چهارم رئیس سابق مجلس بوده که خود او همه آنان را از نزدیک می شناسد.

آیت الله خامنه ای در عین حال گفت که با برخی از نظرات بعضی از این افراد مخالف است اما انتخاب بر عهده مردم بوده و در اشاره به اعلام انتخاب محمود احمدی نژاد، گفت که رای دهندگان بدون اطلاع از خواست رهبری و براساس تشخیص خود، شخصی را که برای نظام جمهوری اسلامی صالح تر می دانستند انتخاب کردند.

رهبر جمهوری اسلامی نحوه رقابت های انتخاباتی به خصوص مناظره های تلویزیونی را ابتکاری مهم خواند که نشان داد رقابت های انتخاباتی در جمهوری اسلامی جدی است اما افزود که این مناظره ها جنبه های مثبت و منفی داشت.

در مورد جنبه مثبت مناظره ها، وی از نقد و انتقاد و پاسخگویی و اعلام مواضع افراد و گروه ها برای قضاوت رای دهندگان سخن گفت و افزود که این شیوه، قطعا یکی از عوامل افزایش مشارکت مردم محسوب می شود هر چند هشدار داد که نباید این گفتگوها ادامه یابد و به عاملی برای کینه ورزی و خصومت تبدیل شود.

آیت الله خامنه ای سپس به جنبه منفی مناظره های تلویزیونی اشاره کرد و گفت که در برخی از مناظره ها، در مورد وضع کشور در حال حاضر و در گذشته سیاه نمایی شد و همچنین، اتهامات اثبات نشده ای علیه افراد مطرح شد.

دفاع از هاشمی رفسنجانی، همفکری با احمدی نژاد

آیت الله خامنه ای "هر دو طرف" را در معایب و نواقص مناظره ها مقصر دانست و افزود که در جریان این مناظره ها، اهانت های مستقیمی نسبت به رئیس جمهوری قانونی صورت گرفت و "کسی را که مورد اعتماد مردم است به دروغگویی، خرافه گویی و رمالی متهم کردند."

رهبر جمهوری اسلامی، در اشاره تلویحی به نحوه برخورد محمودی احمدی نژاد در مناظره ها، گفت که از "طرف دیگر" هم اتهاماتی صورت گرفت و کارنامه درخشان سی ساله انقلاب کم رنگ جلوه داده شد و اسم افرادی مطرح شد که شخصیت های نظام هستند و عمر خود را صرف نظام کرده اند.

رفسنجانی و خامنه ای

آیت الله خامنه ای ضمن دفاع از هاشمی گفت که با او اختلاف نظر دارد

آیت الله خامنه ای مشخصا از اکبر هاشمی رفسنجانی و علی اکبر ناطق نوری، که هدف اتهاماتی از سوی محمود احمدی نژاد قرار گرفته بودند، نام برد و گفت که اگرچه کسی این دو نفر را به فساد مالی متهم نکرده، اما در مورد وابستگان آنان اتهاماتی مطرح شد که فقط می تواند در مراجع قانونی به آنها رسیدگی شود و نباید بدون اثبات قانونی، مورد استناد قرار گیرد.

رهبر جمهوری اسلامی گفت که آقای هاشمی رفسنجانی را از پنجاه و دو سال پیش از نزدیک می شناخته و او را از اصلی ترین ارکان انقلاب و از مبارزان جدی قبل از انقلاب و از شخصیت های موثر جمهوری اسلامی توصیف کرد که در کنار آیت الله خمینی و رهبری کنونی بوده است.

آیت الله خامنه ای گفت که اکبر هاشمی رفسنجانی قبل از انقلاب اموال خود را برای کمک به انقلابیون صرف کرد و افزود که پس از انقلاب نیز موردی را سراغ ندارد که وی در صدد سودجویی برای خود برآمده باشد.

رهبر جمهوری اسلامی گفت که در عین حال، در مورد مسایل متعدد با آقای هاشمی اختلاف نظر دارد اما مردم نباید در این زمینه دچار ابهام شوند و افزود که بین آقای هاشمی و محمود احمدی نژاد در زمینه های سیاست خارجی،عدالت اجتماعی و مسایل فرهنگی اختلاف نظر وجود دارد هر چند نظر رئیس جمهوری به نظر خود او نزدیک تر است.

آیت الله خامنه ای در بخش دیگری از سخنان خود از آقای ناطق نوری، رئیس پیشین مجلس که فرزندش از سوی محمود احمدی نژاد به ثروت اندوزی متهم شده بود هم دفاع کرد.

وی گفت که در مورد مساله فساد مالی و عدالت اجتماعی موضع نظام مشخص است و افزود که اگرچه نمی توان منکر وجود فساد مالی در جمهوری اسلامی شد، اما این نظام یکی از سالم ترین نظام های سیاسی جهان است و نباید با استناد به گزارش های مراکز خارجی، این نظام را به فساد گسترده متهم ساخت.

در جریان مبارزات انتخاباتی، اعلام شد که براساس ارزیابی سازمان های بین المللی، از زمان تصدی محمود احمدی نژاد در چهار سال پیش، وضعیت ایران در رده بندی جهانی از لحاظ فساد دولتی به مراتب بدتر شده است.

پیروزی نظام

آیت الله خامنه ای از شرکت مردم در انتخابات 22 خرداد به عنوان یک پیروزی بزرگ برای جمهوری اسلامی یاد کرد و گفت که اینک رقابت های انتخاباتی تمام شده و چهل میلیون نفر به نفع انقلاب رای داده اند.

رهبر جمهوری اسلامی گفت که مردم ایران نسبت به نظام سیاسی اعتماد دارند اما برخی نامزدهای انتخاباتی هم باید اعتماد داشته باشند که جمهوری اسلامی اهل دست بردن در آرای مردم نیست.

وی افزود که سازوکار های قانونی انتخابات امکان دست بردن در نتیجه رای گیری را نمی دهد و با اشاره تلویحی به اتهام انتساب آرای نامزدهای مختلف به محمود احمدی نژاد، گفت که امکان تقلب در حد جابجایی یازده میلیون رای وجود ندارد.

رای دهنده ایران

آیت الله خامنه ای شرکت در انتخابات را نشانه حمایت مردم از نظام دانست

آیت الله خامنه ای گفت که با وجود اینکه به نحوه انتخابات اعتماد کافی وجود دارد، بازهم اگر کسانی که شکایت هایی دارند باید از مجرای قانونی شورای نگهبان اقدام کنند و ظاهرا در اشاره به درخواست ابطال و برگزاری مجدد انتخابات که از سوی برخی نامزدهای انتخاباتی درخواست شده، افزود که "زیر بار بدعت های غیرقانونی" نمی رود و اظهار داشت که اگر چارچوب های قانونی شکسته شود، انتخابات آینده مصونیتی نخواهد داشت.

وی گفت که اگر شبهه ای وجود دارد باید از طریق قانون پیگیری شود و قوانین مربوطه را کامل دانست و گفت که همین قوانین به نامزدها اجازه شکایت را داده است و گفت که از شورای نگهبان خواسته اگر تصمیم به بازشماری بعضی از صندوق ها گرفته شد، این کار با حضور نمایندگان نامزدها صورت گیرد.

رهبر جمهوری اسلامی در ادامه سخنان خود شخصیت های سیاسی و رهبران احزاب را مخاطب قرار داد و گفت که باید به وضعیت سایر کشورها، مانند عراق، افغانستان و پاکستان توجه کنند و در حالیکه مردم به وظیفه خود، که آمدن پای صندوق های رای بوده، عمل کرده اند لازم است رهبران سیاسی هم به مسئولیت خود عمل کنند.

آیت الله خامنه ای گفت که "عده ای هستند که از رهبران احزاب و شخصیت های سیاسی حرف شنوی دارند" و گفت که این شخصیت ها باید مراقبت کنند که شرایط به جایی نرسد که به اقدامات افراط گرایانه منجر شود.

او به رهبران سیاسی توصیه کرد که بر خود مسلط باشند و اظهار داشت که کشورهای غربی در صدد بهره برداری از اوضاع نا آرام ایران هستند و گفت که دیپلمات های غربی که قبلا با نقاب احترام با نظام جمهوری اسلامی برخورد می کردند، این نقاب را کنار زده اند و به خصوص دولت بریتانیا را به خباثت در این زمینه متهم کرد.

آیت الله خامنه ای با برپایی راهپیمایی های اعتراضی مخالفت کرد و گفت که تروریست ها می توانند از این راهپیمایی ها بهره برداری کنند و گفت چه کسانی باید پاسخگوی کشته شدن چند نفر مردم عادی و افراد بسیجی باشند؟

در حالیکه برخی منابع گفته اند که اعضای بسیج و ماموران لباس شخصی وابسته به نهادهای حکومتی دانشجویان را هدف حمله قرار داده اند، آیت الله خامنه ای گفت که کسانی هم به خوابگاه های دانشجویی حمله کرده و "دانشجویان مومن و حزب اللهی" را هدف قرار داده اند در حالیکه شعار حمایت از رهبری می دادند.

رهبر جمهوری اسلامی گفت که رهبران سیاسی باید به تظاهرات و راهپیمایی های خیابانی خاتمه دهند و در غیر اینصورت، "فرماندهان پشت صحنه" عواقب آن خواهند بود و افزود که این نظر که راهپیمایی های خیابانی نوعی اهرم فشار بر مسئولان نظام است، تصوری اشتباه آمیز است.

آیت الله خامنه ای گفت که تمامی شخصیت های سیاسی باید به "جشن چند میلیونی" احترام بگذارند و هشدار داد که "اگر کسانی بخواهند راه دیگری انتخاب کنند، بنده بار دیگر با مردم صحبت خواهم کرد."

هشدار به کشورهای خارجی

آیت الله خامنه ای گفت که در هفته های نزدیک به انتخابات، رفتار رهبران آمریکا و چند کشور اروپایی را دنبال کرده است و متوجه شد که در این رفتار و همچنین برخورد رسانه های غربی، تغییر ایجاد شده به این معنی که آنها در صدد ایجاد تردید نسبت به سلامت انتخابات بودند تا مشارکت مردم کاهش یابد.

او گفت که رهبران اروپایی نتیجه انتخابات را پیشاپیش حدس می زدند، اما انتظار مشارکت گسترده مردم در انتخابات را نداشتند و با اعلام این نتایج، متوجه شدند که باید رفتار خود را در زمینه مسایل خاورمیانه، برنامه هسته ای و مسایل بین المللی تغییر دهند.

حمله به دانشگاه ها

آیت الله خامنه ای انتساب مهاجمان دانشگاه به خود را رد کرد

رهبر جمهوری اسلامی گفت که کشورهای اروپایی با مشاهده اختلاف نامزدهای انتخاباتی و اجتماعاتی که به دعوت آنان برگزار شده بود، واقعیت نیات خود را آشکار ساختند.

آیت الله خامنه ای گفت که رهبران چند کشور اروپایی و آمریکا سخنانی گفتند که "ماهیت آنان را نشان می داد" و افزود که رئیس جمهوری آمریکا گفت منتظر روزی بوده است که مردم ایران به خیابان ها بریزند.

وی گفت که کشورهای اروپایی از یک طرف نامه های حاوی ادای احترام به جمهوری اسلامی نوشته بودند و از سوی دیگر، علیه دولت موضعگیری کردند در حالیکه "عوامل آنان" و "دست نشاندگان سرویس های جاسوسی غربی و صهیونیست ها" به ایجاد اغتشاش و تخریب اماکن روی آوردند.

آیت الله خامنه ای گفت که تحولات اخیر ایران، کشورهای غربی را به طمع انداخت و "تصور کردند که ایران هم گرجستان است."

رهبر جمهوری اسلامی به خصوص سخنان رهبران کشورهای غربی در حمایت از حقوق بشر در ایران را باعث ناخرسندی دانست و سیاست آنان در عراق، افغانستان و اسرائیل را هدف حمله قرار داد و جمهوری اسلامی را پرچمدار حقوق بشر در جهان دانست.

برخی ناظران گفته بودند که در حالیکه جمهوری اسلامی امید داشت با اتکا به مشارکت گسترده مردم در انتخابات، از موقعیتی محکم تر در صحنه بین المللی برخوردار شود، تردیدهایی که در مورد نتیجه انتخابات ایجاد شده می تواند موقعیت بین المللی دولت را تضعیف کند.

آیت الله خامنه ای در پایان سخنان خود در حالی که می گریست گفت که حاضر به فداکاری در راه اسلام و انقلاب است.

هنوز مخالفان نتیجه انتخابات ریاست جمهوری نسبت به اظهارات آیت الله خامنه ای واکنشی نشان نداده اند و معلوم نیست که آیا این سخنان در نحوه برخورد نیروهای امنیتی با گردهمایی های اعتراضی مردم تغییری ایجاد خواهد کرد.

۱۳۸۸/۰۳/۲۶

دو خبر از تظاهرات امروز در تبريز و زاهدان

یراندازی مستقیم به طرف تظاهرات کنندگان در خیابان های تبریز

تظاهرات آرام 50 هزار نفری روز دوشنبه تبریز با شکلیک گلوله ساچمه ای و مشکی به طرف مردم و دانشجویان سرکوب شد و نیروهای یگان ویژه صدها دانشجو را با باطوم زخمی و دستگیر کرده و بیمارستان ها مجروحین و زخمی ها را پذیرش نمی کنند و ماموران لباس شخصی در اورژانس های بیمارستان ها مجروحین را به جای نامشخصی منتقل می کنند و در خیابان آبرسان و میدان ساعت و شهناز و فلکه دانشگاه درگیری شدیدی بین لباس شخصی ها و ماموران موتور سوار با مردم در گرفته است.دانشگاه تبریز در محاصره لباس شخصی هاست و چند دانشجو از داخل دانشگاه دستگیر و کشان کشان به بیرون دانشگاه آوردند و با خود بردند.
موبایل ها در خیابانهایی که تظاهرات در حال انجام است قطع شده است . گاز فلفل به صورت تظاهرات کنندگان می پاشند. راهپیمایی کننده ها شیشه های 4 بانک را شکستند و 2 موتور پلیس را به آتش کشیدند .
مرگ بر دیکتاتور و مرگ بر این دولت مردم فریب و موسوی رای مرا پس بگیر و خامنه ای حیا کن سلطنت را رها کن احمدی دروغ گو از شعارهای مردم است.
این تظاهرات در حال انجام هست و صدای شکلیک گلوله به گوش می رسد.

تظاهرات در زاهدان

جمعیتی بیش از چهار هزار نفر از دانشجویان دانشگاه سیستان و بلوچستان بعد از ظهر امروز در اعتراض به اعلام نتایج حیرت آور انتخابات از سوی وزارت کشور هم گام با دیگر معترضان در سراسر کشور دست به تظاهرات گسترده ای زدند. تعدادی از استادان دانشگاه نیز جمعیت را همراهی می کردند. در چند روز گذشته نیز تجمعاتی در اعتراض به اعلام پیروزی احمدی نژاد برگزار شده است. خیابان دانشگاه تحت کنترل شدید نیروی انتظامی است و اجازه رفت و آمد به دانشجویان را نمی دهد و دانشجویان مسیر دانشکده مهندسی تا ادبیات را از داخل دانشگاه راه پیمایی کردند و با شعارهای "موسوی موسوی حمایتت می کنیم" و "موسوی پرچم ایران را پس بگیر" و "موسوی رای ما را پس بگیر" و خواندن سرود یار دبستانی مسیر دور دانشگاه را طی کردند. جمعیت کوچکی پیش از رسیدن دانشجویان به دانشکده ادبیات مشغول شعار دادن در حمایت از رهبری بودند که با رسیدن جمعیت گسترده دانشجویان حامی موسوی متفرق شدند. این اتفاق در حالی روی می دهد که مسوولان انضباطی دانشگاه در هفته گذشته بیش از دویست نفر از دانشجویان را به کمیته انضباطی احضار کرده اند.

گزارش از راهپیمائی اساتید و دانشجویان دانشگاه سیستان و بلوچستان


سنی نیوز :
عصر روز دوشنبه (۲۵/۳/۸۸) همزمان با برگزاری راهپیمایی گسترده مردم معترض تهران به نتایج دستکاری شده انتخابات ریاست جمهوری , دانشگاه سیستان و بلوچستان شاهد حضور پرشور دانشچویان این دانشگاه و برگزاری راهپیمایی بر علیه دولت غیر مردمی بود , این راهپیمایی که از دانشکده مهندسی این دانشگاه شروع شد با استقبال مردم شهر مواجه گشت که به پشت نرده های دانشگاه امده و همراه دانشجویان شعار موسوی موسوی رای مرا پس بگیر سر دادند که با دخالت نیروی انتظامی و ضرب و شتم و فیلم برداری و تهدید مردم مانع از به هم پیوستن دانشجویان و مردم گشتند . این راهپیمایی به صورت خود جوش و از ساعت ۴ عصر شروع گشته بود و هر لحظه به تعداد دانشجویان متحصن و معترض افزوده میشد که بعد از حدود ۲ ساعت تعدادی از اساتید دانشگاه سیستان و بلوچستان به جمع پرشور دانشجویان پیوستند و همراه با دانشجویان به ادامه راهپیمایی ودر مسیر دانشکده مهندسی به سمت دانشکده ادبیات پرداختند این جمع پس از راهپیمایی و سر دادن شعار هایی چون مرگ بر دیکتاتور , مرگ بر این دولت مردم فریب به محل درب دانشکده مهندسی امدند که در انجا اساتید ضمن خبر دادن از راهپیمایی همزمان در تهران که با حضور مهدی کروبی و مهندس موسوی و استقبال کم سابقه مردم تهران همراه بوده از دانشجویان خواستند که ضمن پا فشاری بر خواسته به حق خود که همان ابطال این انتخابات متقلبانه و برگزاری انتخابات سالم می باشد ارمش خود را حفظ کنند و اجازه ندهند که نیروهای نفوذی که قصد ایجاد اشوب و سو استفاده از این خواسته مردم را دارند جلوگیری شود و در روزهای اتی به این اعتراض مدنی خود ادامه دهند و نگذارند که مستبدین پایه های استبداد خود را محکم نمایند .
لازم به ذکر است که در تجمع دیشب دانشجویان دانشگاه سیستان و بلوچستان که در پشت تالار فردوسی این دانشگاه برگزار شد و آن هم همراه با استقبال مردم شهر و همدلی انان از انسوی نرده های دانشگاه گشت , نیروی انتظامی در حرکتی وحشیانه به ضرب و شتم خواهر و برادری پرداخت که در پشت میله ها همراه با دانشجویان سرود یار دبستانی را فریاد میزدند که گزارشهای دریافتی هاکی از وخامت حال ایشان بر اثر ضرب و شتم نیروی انتظامی و بستری شدن در بیمارستان می باشد.

محمد علی ابطحی، از مشاوران مهدی کروبی، بازداشت شده است.


روز سه شنبه، 16 ژوئن (26 خرداد)، سایت "وب نوشت"، وب سایت شخصی محمد علی ابطحی، رئیس دفتر و معاون رئیس جمهوری در زمان ریاست جمهوری محمد خاتمی، رئیس جمهوری سابق ایران، اطلاع داد که آقای ابطحی بامداد سه شنبه در خانه خود بازداشت شده است.

در انتخابات اخیر ریاست جمهوری در ایران، آقای ابطحی یکی از مشاوران مهدی کروبی، از نامزدهای اصلاح طلب در این انتخابات بوده است.

همسر آقای ابطحی در مکالمه تلفنی با بی بی سی تایید کرده است که ساعت 6 صبح سه شنبه، افرادی به خانه آنان مراجعه کردند و محمد علی ابطحی را با خود بردند.

وی گفته است که این افراد حکم بازداشت در دست نداشتند و در نتیجه، مشخص نیست که این افراد از سوی کدام نهادی مامور بازداشت آقای ابطحی بوده اند و او را به چه مکانی انتقال داده اند.

اخبار تایید نشده ای از بازداشت سعید حجاریان توسط ماموران دولتی نیز دریافت شده است

خانم ابطحی افزود که گفته می شود سعید حجاریان، از فعالان اصلاح طلب در جمهوری اسلامی نیز روز سه شنبه بازداشت شده است اما این خبر هنوز از سوی منبع دیگری تایید نشده است.

از زمان اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری در ایران در روز جمعه، شماری از فعالان سیاسی، روزنامه نگاران و شخصیت های مخالف محمودی احمدی نژاد در ایران بازداشت شده اند.

به گفته بازداشت شدگان یا نزدیکان آنان، در اکثر این موارد اشخاصی بدون در دست داشتن مجوز قانونی یا برگه شناسایی با مراجعه به محل سکونت یا کار این افراد آنان را بازداشت کرده و با خود برده اند.

شماری از بازداشت شدگان پس از مدتی آزاد شده اند.

همچنین، گفته می شود که در جریان تظاهرات خیابانی مخالفان نتیجه اعلام شده انتخابات ریاست جمهوری هم تعدادی از تظاهرکنندگان بازداشت شده اند اما در این مورد اطلاع دقیقی در دست نیست.

بازداشت آقای ابطحی در پی گردهمایی اعتراضی طرفداران نامزدهای اصلاح طلب در انتخابات ریاست جمهوری گزارش می شود که روز گذشته در تهران برگزار شد.

راهپیمایی گسترده

خبرگزاری های مختلف و شاهدان عینی از شرکت صدها هزار تن در این گردهمایی و صف چند کیلومتری راهپیمایان خبر داده اند.

به گفته آنان، از زمان راهپیمایی های گسترده مردم تهران در جریان انقلاب سال 1979، ایران شاهد حضور چنین تعدادی از تظاهرکنندگان در اعتراضات سیاسی نبوده است.

قرار بود این راهپیمایی با مجوز رسمی وزارت کشور برگزار شود اما پس از آنکه مقامات دولتی از صدور مجوز خودداری ورزیدند، میر حسین موسوی و مهدی کروبی، نامزدهای اصلاح طلب انتخابات، اعلام کردند که به منظور دعوت مردم به نظم و آرامش "در مسیر راهپیمایی" حضور خواهند داشت.

آقایان موسوی، کروبی، محمد رضا خاتمی و شماری از شخصیت های اصلاح طلب، از جمله آقای ابطحی در تظاهرات بعد از ظهر دوشنبه حضور داشتند.

موسوی در تظاهرات دوشنبه

موسوی در تظاهرات 'میلیونی' مردم تهران از پیگیری حقوق آنان سخن گفت

اگرچه این راهپیمایی در مجموع با آرامش برگزار شد، اما گزارش شده است که در اثر تیراندازی ماموران دولتی در جریان این راهپیمایی، دست کم یک نفر از تظاهرکنندگان کشته و تعدادی دیگر زخمی شده اند.

برخی منابع خبری از کشته شدن تعداد بیشتری در این تظاهرات خبر داده اند و از جمله شبکه تلویزیونی پرس تی وی، وابسته به جمهوری اسلامی، شمار کشته شدگان "در راهپیمایی غیرقانونی" روز دوشنبه را هفت نفر ذکر کرده اما این خبر از سوی منابع دیگر تایید نشده است.

طرفداران میر حسین موسوی گفته اند که در نظر دارند ساعت 4 بعد از ظهر روز سه شنبه بار دیگر به منظور پیگیری مطالبات خود در خیابان ولیعصر تهران حضور یابند.

سایت قلم نیوز، متعلق به ستاد انتخاباتی میر حسین موسوی، بیانیه ای از سوی وی انتشار داده که براساس آن، آقای موسوی ضمن ابراز تشکر از حضور مردم "در راهپیمایی میلیونی روز گذشته" از مردم و حامیان خود خواسته است "در برگزاری برنامه هایشان نظم و آرامش را حفظ کنند."

به گزارش قلم نیوز، آقای موسوی افزوده است که از برگزاری برنامه خیابان ولیعصر اطلاع دارد ولی در نظر ندارد روز سه شنبه در هیچ برنامه ای شخصا شرکت کند و در عین حال از مردم خواسته است که همچنان "رفتار مسالمت داشته باشند و در دام آشوب های خیابانی نیفتند و آرامش خود را حفظ کنند."

این سایت در خبری دیگر نوشته که میر حسین موسوی برای حضور در برنامه های زنده تلویزیونی و توضیح درباره انتخابات و تحولات پس از آن اعلام آمادگی کرده است.

پس از اعلام نتیجه انتخابات ریاست جمهوری ایران در روز جمعه این هفته، تظاهرات و گردهمایی های متعددی در تهران و شماری دیگر از شهرهای ایران در اعتراض به اعلام پیروزی محمود احمدی نژاد با کسب اکثریت کم سابقه آرا برگزار شده و براساس گزارش های رسیده، این اعتراضات همچنان ادامه دارد.

دانشجويان ايرانى در كوى دانشگاه و مردم در خيابان كشته دادند


تهران، دبى- خبرگزاريها، (العربيه. نت)

شب دوشنبه 15/6/2009 كوى دانشگاه تهران شاهد هجوم افرادى بود كه در ايران به نام لباس شخصى ها يا انصار حزب الله معروف شده اند. اين تهاجم موجب كشته شدن 5 دانشجو گرديد كه اسامى آنها را منابع ايراني به اين شرح اعلام كرده است: "خانمها: مبينا احترامى و فاطمه براتى و آقايان: كسرى شرفى، كامبيز شعاعى و محسن ايمانى.

بر اساس گزارش های رسیده با دخالت نيروى انتظامى در درگيرى هاى لباس شخصى ها با دانشجويان ساكن كوى دانشگاه بيش از 100 دانشجو بازداشت و تعدادى زخمى شدند.

يادآور مى شود كه چنين حملاتى چه در دانشگاه و چه در خيابان طى سالهاى بعد از انقلاب (1979) تا كنون بارها تكرار شده است. تحلیلگران لباس شخصى ها را معمولاً افرادی با گرايش راست افراطى می دانند که خود را اصولگرا و حزب الله مى خوانند.

در پى اين حمله و در حالى كه دانشجويان خواهان استعفاى فرهاد رهبر رئيس انتصابى دانشگاه تهران بودند، زيرا به گفته ى آنان از حريم دانشگاه دفاع نكرده است، طبق گزارش های دریافتی "119 تن ديگر از استادان دانشگاه تهران نیز جهت اعتراض به حملاتی که به دانشگاه صورت گرفته است، استعفا دادند.

لاريجانى رئيس پارلمان ايران براى تحقيق و تفحص در ماجراى حمله مجدد به كوى دانشگاه، هيئتى مركب از چند نماينده مجلس را تعيين و اعزام كرده است.

از سوى ديگر بنا به گزارش راديو پيام (از راديوهاى تحت پوشش صداوسيماى جمهورى اسلامى ايران) تظاهرات عصر روز دوشنبه 15/6/2009 در ميدان و خيابان آزادى تهران 7 كشته ى غير نظامى داشته است. اين راديو گفت كه افراد مذكور درصدد حمله به يك مركز نظامى بسيج در نزديكى ميدان آزادى بوده اند. بنابراين گزارش، تعدادى ديگر از افراد نيز زخمى شدند.

پيش از اين منابع نزديك به اصلاح طلبان گزارش داده بودند كه 3 تك تيرانداز برفراز ساختمان بسيج مستقر شده و اسلحه ى خود را به طرف تظاهر كنندگان نشانه گرفته بودند. يكى از تظاهر كنندگان از ناحيه ى گردن مورد اصابت قرار گرفت و در دم جان سپرد. منابع مستقل هنوز روشن نكرده اند كه تيراندازى اوليه موجب خشم و حمله ى افراد شده است يا تهاجمى ابتداى به ساكن به اين مركز نظامى شده بود.

اين در حالى است كه برگزار كنندگان تظاهرات همگان را به آرامش و اعتراض مسالمت آميز دعوت كرده بودند.

باراك اوباما رئيس جمهور امريكا در برخورد با واكنشهاى نتايج انتخابات ايران گفت: "اين ايرانيان هستند كه رئيس جمهور خود را انتخاب مى كنند و ما به حق انتخاب آنان احترام مى گذاريم. وى افزود: "ما اجازه نخواهيم داد كه بحث امريكا در ايران مشكلى را تشكيل دهد و نمى خواهيم اين بحث به توپ بازى سياست در ايران بدل گردد."

اوباما گفت: "آن گونه كه فهميدم حاكميت ايران قصد دارد تخلفات انتخاباتى را خود بررسى كند. من از حوادث خشونت بارى كه در تلويزيون ديده ام متأثر و نگرانم." او يادآور شد: "احترام به دمكراسى و حق آزادى بيان براى معترضان، از اصول مسلم جهانى شناخته شده اند".

در حالى كه گزارشها از داخل ايران و نقاط مختلف جهان حكايت از استمرار اعتراضها دارد، يك نويسنده ى ايرانى به نام داريوش سجادى در مقاله اى كه تحت عنوان "احتمال حمله ى نظامى اسرائيل" بر روى اينترنت منتشر كرد، احتمال آن را داد كه تل اويو از آشفتگى اوضاع كنونى استفاده كرده و به تأسيسات اتمى ايران حمله كند. وى هشدار داده است كه در صورت وقوع چنين حمله اى، جو پليسى در ايران مستقر خواهد شد و سركوب تحت عنوان "عدم هم صدايى با دشمن" شدت خواهد يافت.

موسوى در اجتماع ميليونى تهران: آماده پرداختن هرگونه هزينه‌اى هستم


تهران - - مير حسين موسوى در اجتماع ميليونى مردم تهران خواستار ابطال نتيجه انتخابات رياست جمهورى شد و گفت: آماده پرداختن هرگونه هزينه‌اى براى آرمان‌هاى ملت ايران هستم. به گزارش رادیو فردا صدها هزار معترض به نتيجه انتخابات روز ۲۲ خرداد كه در جريان آن محمود احمدى‌نژاد به عنوان رئيس جمهور پیروز معرفى شد، روز دوشنبه از ميدان امام حسين تهران به سمت ميدان آزادى تظاهرات كردند و شعارهايى چون «احمدى احمدى، ۶۳ درصدت كو؟»، «الله اكبر» و «موسوى، موسوى، راى منو پس بگير» سر دادند. در اين اجتماع گسترده غيردولتى كه از زمان پيروزى انقلاب بهمن ۵۷ در ايران بى‌سابقه است، ميرحسين موسوى، نامزد انتخابات، گفت: آمده‌ام تا بهارى سبز «استقامت كنم» تا «نماد سبز» را به «يغما» نبرند.

آقاى موسوى گفت: «ما بايد با الله اكبرهايمان و از طريق راه هاى قانونى به دنبال حق پايمال شده مردم خود باشيم و بتوانيم جلوى اين پديده، اين دروغ آخرين، يعنى اين تقلب و شعبده بازى حيرت آور بايستيم.»

وى گفت: راه حل بنده ابطال اين انتخابات مخدوش است و اين كمترين هزينه را براى ملت ما خواهد داشت و گرنه از اعتماد ملت به دولت و نظام هيچ چيزى باقى نخواهد ماند.

وزارت كشور جمهورى اسلامى روز شنبه با انتشار نتيجه انتخابات دهم رياست جمهورى، محمود احمدى نژاد را با ۲۴ ميليون و ۵۰۰ هزار راى به عنوان رئيس جمهور چهار سال ديگر ايران معرفى كرد.

اعلام این نتیجه بلافاصله با استقبال آیت الله خامنه ای، رهبر جمهوری اسلامی، روبه‌رو شد و او در پیامی که در همان روز منتشر کرد به محمود احمدی نژاد تبریک گفت و از رقبای او خواست پشت سر رئیس جمهور قرار گیرند.

اعلام اين نتيجه با واكنش شديد ميرحسين موسوى و مهدى كروبى و هواداران آنها روبه‌رو شد و آن را شعبده بازى «وزارت كشور و صدا و سيما» و «مضحك» خواندند.

آقاى موسوى با اعلام اين كه در اين انتخابات «تقلب هاى گسترده اى» صورت گرفته است خواستار ابطال انتخابات شد.

وى افزود: «مردم ما بر سر اين حق خود ايستاده اند و من هم آماده ام همه گونه هزينه اى را براى تحقق آرمان هاى شما ملت عزيز بپردازم.»

گزارش سايت هاى خبرى نزديك به اصلاح طلبان حاكى است كه در راه‌پيمايى روز دوشنبه محمد خاتمى، رئيس جمهور سابق، نيز شركت كرد و خواستار توجه به «اعتراضات مسالمت آميز و مدنى» مردم شد.

وى با اشاره به تجمع صدها هزار نفرى مردم در اعتراض به نتيجه انتخابات گفت چنين حركتى «نشان از اين دارد كه اعتماد مردم ...لطمه ديده و همه بايد براى بازگرداندن اعتماد ملى تلاش كنيم.»

وى خواستار آن شد که يا انتخابات تجديد شود يا «يك هيئت صاحب صلاحيت بى طرف و شجاع و حقيقت ياب (و نه آنان كه خود در اين ماجزا متهم هستند) براى بررسى ماجرايى كه بر اين انتخابات گذشته است» تعيين شوند؛ انتخاباتى كه به گفته وى، «دلايل و شواهد كافى مانع از اعتماد به نتايج اعلام شده آن مى گردد.»

گزارش ها حاکی است که در این راهپیمایی بزرگ، با تیراندازی از یک پایگاه بسیج در خیابان محمدعلی جناح به سوی تظاهر کنندگان، یک نفر کشته شد و چند نفر نیز به‌شدت مجروح شدند.

تصاویر دریافتی از پایان راه‌پیمایی نشان می دهد که مردم به شعار دادن علیه نیروی بسیج پرداخته و با نیروهای انتظامی درگیر شده اند.

کشته شدن هفت نفر در راهپیمایی تهران تایید شد



منابع خبری رسمی ایران کشته شدن هفت نفر را تایید کرده اند رسانه های دولتی ایران از کشته شدن هفت نفر در جریان تظاهرات تهران خبر داده اند و رئیس مجلس خواستار پاسخگویی وزیر کشور در مورد برخی حوادث اخیر شده است. روز سه شنبه، 16 ژوئن (26 خرداد)، رادیو دولتی ایران خبر داد که در جریان تظاهراتی که روز قبل در تهران برگزار شد، گروهی از تظاهرکنندگان یک پایگاه نظامی در نزدیک مسیر راهپیمایی را هدف حمله قرار دادند که به تیراندازی به سوی تظاهرکنندگان و کشته شدن هفت نفر منجر شد. رادیو دولتی ایران در بخش خبری خود در روز سه شنبه گفت که "در پایان گردهمایی بدون مجوز در روز گذشته در خیابان آزادی تهران، در حالیکه تظاهرکنندگان به آرامی به خانه های خود باز می گشتند، افراد مشکوکی در یک اقدام سازمان یافته و از پیش طراحی شده به ساختمان های دولتی و خصوصی حمله کردند و خسارت های گسترده ای را به بار آوردند." رادیو دولتی در ادامه خبر افزوده است که براساس همین گزارش ها، در جریان حمله به یک پایگاه نظامی که با هدف خلع سلاح ماموران صورت گرفت، متاسفانه هفت تن از شهروندان کشته و تعدادی زخمی شدند. راهپیمایی و تجمع روز دوشنبه به گزارش رسانه های خبری و شاهدان عینی با شرکت "صدها هزار نفر" به منظور اعتراض به نتیجه اعلام شده انتخابات ریاست جمهوری برگزار شد. به گزارش منابع خبری، این راهپیمایی به طور کلی با آرامش و بدون درگیری صورت گرفت و ماموران انتظامی که در حاشیه این راهپیمایی حضور داشتند در مجموع از توسل به اقدامات خشونت آمیز خودداری ورزیدند. با اینهمه، در جریان این راهپیمایی، صدای شلیک گلوله از نقاطی به گوش رسید و بعدا تصاویر افرادی که ظاهرا کشته یا زخمی شده بودند از شبکه های تلویزیونی خارجی پخش شد. تیراندازی از ساختمان بسیج در تصویری که کانال چهار شبکه تلویزیون بریتانیا از این حادثه پخش کرده، گروهی از تظاهرکنندگان هنگام عبور از برابر پایگاه بسیج متعلق به گردان 117 عاشورا مشاهده می شوند که به دادن شعار و پرتاب سنگ به سوی ساختمان مبادرت کرده اند. اسامی کشته شدگان و زخیمی های تیراندازی هنوز اعلام نشده است در ادامه این تصویر، یکی از ماموران بسیج از بالای ساختمان به سوی تظاهرکنندگان تیراندازی می کند و تصاویری از افرادی دیده می شود که گلوله به آنان اصابت کرده و ساختمان این پایگاه نیز آتش گرفته است. در همانحال، به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از مرتضی تمدن، استاندار تهران و رئیس شورای امنیت استان، گفته است که "برخی از حامیان افراطی میر حسین موسوی روز گذشته در پایان راهپیمایی بدون مجوز خود، با سلاح گرم و سرد به برخی مراکز دولتی، انتظامی و نظامی حمله کرده و باعث کشته شدن هفت نفر و زخمی شدن بیست و نه نفر و وارد شدن دهها میلیبون تومان خسارت به اموال عمومی شده اند." آقای تمدن روز گذشته هشدار داده بود که از برگزاری راهپیمایی مخالفان نتیجه اعلام شده انتخابات جلوگیری می شود و افزوده بود که در صورت برگزاری این راهپیمایی، آقای موسوی مسئول هر نوع حادثه ای است که روی دهد. پیش از این، گزارش های خبری از کشته شدن دست کم یک نفر و زخمی شدن تعداد دیگری حکایت داشت اما بامداد روز سه شنبه، شبکه تلویزیونی پرس تی وی، وابسته به جمهوری اسلامی، از کشته شدن هفت نفر در جریان "گردهمایی غیرقانونی" روز دوشنبه خبر داد. در پی اعلام نتایج انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری ایران در روز جمعه، تهران و برخی دیگر از شهرهای این کشور شاهد برگزاری تظاهرات و گردهمایی اعتراضی متعددی بوده که در مواردی، با حمله ماموران ضد شورش برای پراکنده کردن تظاهر کنندگان همراه شده است. اگرچه در برخی گزارش ها از تلفاتی در جریان این تظاهرات و همچنین عملیات ماموران دولتی علیه مراکز دانشجویی خبر رسیده بود، اما این اخبار تا کنون مورد تایید رسمی قرار نگرفته بود. همچنین، خبرگزاری ایلنا به نقل از حمید رضا کاتوزیان، عضو هیات اعزامی رئیس مجلس برای بازدید از مناطق آسیب دیده، در مورد کشته شدن هفت شهروند تهرانی گفته است که "نیروی انتظامی در این مساله دخالتی نداشته و این اقدام ناپسند توسط کانون های اراذل و اوباش انجام شده است که متاسفانه در لباس دفاع از اسلام و رهبری این کار را کرده اند." لاریجانی: وزیر کشور مسئول است همزمان، علی لاریجانی، رئیس مجلس، در سخنانی در تهران از آنچه که "برخی برخوردهای نسنجیده و نادرست در کوی دانشگاه و مجتمع مسکونی نمایندگان و چند نقطه دیگر" سخن گفته و افزوده است که این اقدامات "باعث ناراحتی دانشجویان عزیز و ساکنان این مناطق شده است." حمله به دانشگاه تهران رئیس مجلس حمله به مراکز دانشگاهی را تقبیح کرده است آقای لاریجانی گفته است که "چه معنایی دارد که نیمه شب به دانشجویان در کوی حمله شود و یا ساعت دو و نیم شب عدی ای به مجتمع مسکونی سبحان حمله کنند و آسایش ساکنان را بر هم زنند؟" رئیس مجلس گفت که "وزیر کشور در این زمینه مسئول است و باید پاسخگو باشد." به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران - ایسنا - پنجاه و دو نماینده مجلس خواستار حضور وزیر کشور در مجلس و توضیح در باره "برخوردهای خلاف قانون با مردم، دانشجویان و تعرض و کوی دانشگاه و محیط های مسکونی و اموال مردم و بی تدبیری وزیر مربوطه در کنترل نیروهای تحت امرش" شده اند. در همانحال، خبرگزاری کار ایران - ایلنا - گزارش کرده است که آقای لاریجانی شب گذشته از شهرک سبحان و خسارت هایی که به واحدهای مسکونی و خودروها در این محله وارد شده است دیدن کرد. به گزارش ایلنا، روز گذشته هیاتی از سوی رئیس مجلس از کوی دانشگاه تهران نیز بازدید کرد و یکی از اعضای هیات به خبرنگاران گفت که در اثر پیگیری رئیس مجلس، دانشجویانی که شب قبل بازداشت شده بودند آزاد شدند. حمید رضا کاتوزیان، نماینده تهران و از اعضای این هیات، با اشاره به اینکه اقدامات تخریبی از سوی نیروهای بسیج و حزب الله انجام شده است، گفت "مطمئنا کسانی که این کار را کرده اند بویی از حزب الله بودن و بسیجی بودن نبرده اند که این چنین اموال عمومی و بیت المال را تخریب کرده اند." به گفته برخی شاهدان عینی، در شب های اخیر، گروه هایی که گفته می شود از ماموران رسمی یا غیر رسمی دولتی بوده اند با حرکت در خیابان های تهران، اتومبیل پارک شده را هدف حمله قرار داده و با پرتاب سنگ، شیشه ساختمان ها و فروشگاه ها را خرد کرده اند. همچنین، گزارش هایی از حمله به مراکز دانشگاهی و خوابگاه های دانشجویان در چند شهر کشور مخابره شده و بر اساس برخی گزارش ها، رئیس دانشگاه شیراز در اعتراض به این حملات از سمت خود کناره گیری کرده است. منابع دولتی تا کنون تظاهرکنندگان و "آشوب گران" را مسئول وارد کردن خسارت به اموال عمومی و خصوصی دانسته اند در حالیکه برخی از شاهدان عینی و تظاهرکنندگان نیروهای امنیتی را به این حملات متهم ساخته و تصاویری را از این اقدامات انتشار داده اند. همچنین، خبرگزاری ایلنا به نقل از حمید رضا کاتوزیان، عضو هیات اعزامی رئیس مجلس برای بازدید از مناطق آسیب دیده، در مورد کشته شدن هفت شهروند تهرانی گفته است که نیروی انتظامی در این مساله دخالتی نداشته و این اقدام ناپسند توسط کانون های اراذل و اوباش انجام شده است که متاسفانه در لباس دفاع از اسلام و رهبری این کار را کرده اند. در خبری دیگر در همین زمینه، محمد باقر قالیباف، شهردار تهران، به خبرگزاری دانشجویان ایران - ایسنا - گفته است که در جریان نا آرامی های اخیر، چند دستگاه اتوبوس، تعدادی ساختمان بانک و دهها مخزن زباله به آتش کشیده شده است و به علائم راهنمایی و رانندگی در نقاط مختلف آسیب رسیده است.

۱۳۸۸/۰۳/۲۲

آدرس جدید خبرگزاری بلوچ نیوز


خبرگزاری بلوچ نیوز که جدیدترین رخدادهای سرزمین بلوچستان و اخبار عملیاتهای مبارزین را به استحضار ملت مظلوم بلوچ میرساند ، رژیم طاقت دیدن چنین خبرگزاری که ظلم و ستمی که بر علیه ملت بلوچ میکنن فاش میکند نداشتنه و جلادانه این خبرگزاری مردمی را توسط مزدورانش فیلتر کرد.
رژیم میخواهد با این اقدام خود جوانان ملت بلوچ را از اطلاع رسانی دور بدارد و با دسیسه های خود مردم بلوچستان را از ادامه مبارزه باز دارد ، اما دشمنان بلوچ و اهلسنت بدانند که با چنین ترفندهای زبونی هرگز ما را به عقب نخواهند برد بلکه این گونه برخوردها نشان می دهد که عملکرد ما در اطلاع رسانی موفق بوده است و رژیم با تمام امکاناتش در برابر ما جوانان بلوچستان که هیچ وسیله به جز انترنت نداریم شکست خورده است و دروغپراکنیهای رژیم با رسوائی مواجه شده است لذا عزممان برای مبارزه و ادامه راه چند برابر شده است.
آدرس جدید خبرگزاری بلوچ نیوز:

www.baluchna.blogspot.com

نتایج انتخابات در استرالیا و نیوزلند اعلام شد: موسوی۶۹% … احمدی نژاد ۱۹%

سنی نیوز :خبرگزاري العربيه اعلام کرد: ۶۹ درصد راي دهندگان موسوي را انتخاب کردند براساس اعلام خبرگزاري العربيه ۶۹ درصد راي دهندگان در استراليا و نيوزيلند به موسوي و تنها ۱۹ درصد به محمود احمدي‌نژاد راي دادند.
به گزارش خبرگزاري العربيه با اعلام اتمام زمان اخذ راي در استراليا و نيوزيلند اعلام کرد که ميرحسين موسوي بيشترين و محمود احمدي‌نژاد کمترين آرا را به خود اختصاص دادند.

مولانا عبدالحميد : صيانت از آراي مردم ، با دقت و هوشياري هرچه بيشتر انجام بگيرد


امام جمعه اهل سنت زاهدان اين هفته در خطبه هاي نماز جمعه ، با بيان اينکه صيانت از آراي مردم وظيفه اي بسيار سنگين است که بايد دست اندرکاران برگزاري انتخابات به خوبي از عهده آن برآيند ، خاطر نشان کردند :مهم نيست چه فردي بعنوان رئيس جمهور برگزيده مي شود ، مهم آنست که همان فردي که قاطبه ملت به او رأي مي دهند ، بعنوان رئيس جمهور معرفي شود




به گزارش پايگاه اطلاع رساني مولانا عبدالعزيز ـ رحمه الله ـ شيخ الاسلام مولانا عبدالحميد همچنين شرکت در انتخابات را يک امر بسيار مهم و حساس بشمار آوردند و با تاکيد بر اينکه " آنچه به صلاح دنيا و آخرت شما است ، ما به انجام آن شما را توصيه مي کنيم " از نمازگزاران حاضر خواستند که حضوري پرشور و گسترده در پاي صندوقهاي رأي داشته باشند
ايشان خاطر نشان کردند :" با توجه به اينکه در اثر انتخاب امروز ملت ايران سر نوشت آنها براي چهار سال آينده رقم مي خورد و زمام در تمام عرصه ها ي داخلي و خارجي به يک فرد سپرده مي شود ، ضرورت دارد که شما با حضور گسترده پس از تحقيق و بررسي به کسي که بنابر تشخيص شما اصلح بحساب مي آيد و مي تواند مشکلات کشور را حل نمايد و به رفع تبعيض و نابرابري ها بپردازد ، رأي بدهيد . رأي شما در واقع يک امانت است و بايد اين امانت به کسي سپرده شود که شايستگي داشته باشد
مولانا عبدالحميد همچنين اظهار داشتند : "در نظام اداري کشور يک مسئوليت متوجه آحاد ملت است که آنها بايد با شرکت گسترده و پررنگ در انتخابات و گزينش فرد اصلح به انجام اين مسئوليت بپردازند
اما مسئوليت دوم که بسيار خطير است متوجه آناني مي باشد که در قسمت برگزاري انتخابات ايفاي نقش مي کنند ، اين وظيفه بسيار مهم و استراتژيک است چرا که در اين بخش بايد با دقت هر چه بيشتر از آراي مردم پاسداري شود
در اين بخش بايد عدالت و انصاف به خوبي رعايت شود چرا که نظام ، وحدت ملي و امنيت پايدار بر محور عدالت مي چرخند ، عدالت در واقع تنظيم کننده تمام امور بحساب مي آيد ، عمل بر عدل و عدالت فرض بوده و عدول از آن يک گناه بسيار بزرگ بحساب مي آيد
شيخ الاسلام مولانا عبدالحميد همچنين با تا کيد بر اينکه رئيس جمهور موفق کسي است که صداقت و راستگويي را مد نظر قرار دهد ، ياد آور شدند : "نکته بسيار مهم ديگر آنست که بعد از انتخابات هر فردي بعنوان رئيس جمهور برگزيده شد خود را خدمتگذار آحاد ملت ايران بداند و نگويد با توجه به اينکه فلان قوم و يا مردم فلان استان رأي کمتري به من داده اند من هم رسيدگي کمتري به آنان مي کنم ، زيرا امکان ندارد تمام ملت به يک فرد راي بدهند . فرد منتخب از لحاظ قانون ، شرع و عرف رئيس جمهور تمام ملت ايران بحساب مي آيد و بايد به تمام ملت خدمت کند
خطيب جمعه زاهدان در بخش ديگري از سخنان خود به مذمت نفس و شيطان پرداخته و با بيان اينکه اتباع نفس آدمي را از پروردگارش دور مي گرداند فرمودند : "نفس مي خواهد در تمام اعمال شما سهيم باشد و بدون شک آنجايي که نفس و شيطان شريک باشند خداوند متعال هيچ سهمي نخواهد داشت
ايشان همچنين افزودند :" در دنيا دو نوع شرک قابل ارتکاب است ، نوع اول آنست که انسان با خداوند متعال کسي را شريک قرار دهد ، خطر ابتلا به اين نوع شرک با توجه به محسوس بودن آن اندک است
اما نوع دوم شرک ريا و تظاهر است ، اين نوع شرک با توجه به اين که غير محسوس هست ، به مراتب از نوع اول خطرناک تر است
شيخ الاسلام مولانا عبدالحميد همچنين خطاب به نمازگزاران حاضر فرمودند : "سعي کنيد اعمال خود را صرفا براي خداوند متعال انجام دهيد.
در قرآن مجيد به تمام خواص هشدار داده شده است که گرفتار قيد هاي شيطاني نشوند و هر کاري را فقط براي خداوند متعال انجام داده و نفس را در اعمال خود سهيم نگردانند

۱۳۸۸/۰۳/۱۹

شکست حزب الله در انتخابات پارلمانی لبنان

سنی نیوز :جناح سنی‌مذهب لبنان موفق به کسب اکثریت آرا در انتخابات پارلمان این کشور شد. خبرگزاری رویترز گزارش داد که گروه حزب‌الله قبل از نیمه‌‌شب، در جریان شمارش آرا‌، به شکست خود رسما اذعان کرده است.

سعد حریری، رهبر جناح سنی‌مذهب لبنان، در ساعات نخستین بامداد روز دوشنبه پیروزی این جناح در انتخابات پارلمانی را رسما اعلام کرد. انتخابات پارلمان لبنان روز یکشنبه با حضور بیش از ۲۰۰ ناظر بین‌المللی و ۵۰ هزار نیروی امنیتی برگزار شد. سعد حریری دقایقی پس از اعلام پیروزی، در جمع طرفداران خود در بیروت گفت: «این روز یک روز بزرگ در تاریخ لبنان دمکراتیک است.»

در انتخابات پارلمان، حزب سنی‌مذهب به رهبری سعد حریری و حزب شیعی‌مذهب حزب‌الله، برای کسب اکثریت مجلس این کشور به رقابت پرداختند. مجلس لبنان ۱۲۸ کرسی دارد. هر چند که مسلمانان این کشور جمعیت بیشری دارند، اما کرسی‌های مجلس به طور مساوی میان مسلمان و مسیحیان تقسیم می‌شود. حزب‌الله پیش از انتخابات اعلام کرده بود که در صورت کسب اکثریت ‌آرا، به همراه جناح مسیحی طرفدار خود، دولت را تشکیل خواهد داد.

اننخابات در رقابتی تنگاتنگ با حزب الله که از حمایت جمهوری اسلامی ایران و سوریه برخوردار است، انجام شد.

نتیجه انتخابات در حالی مشخص شد که محمود احمدی‌نژاد پیش‌بینی کرده بود که حزب‌الله برنده انتخابات خواهد بود.
در این میان، یکی از رهبران حزب‌الله، با اعلام شکست خود، گفت: «ما نتیجه را پذیرفته‌ایم، چون خواست ملت چنین است». بر اساس آمار وزارت کشور لبنان، ۵۴ درصد از واجدان شرایط، در انتخابات روز یکشنبه شرکت کردند.

حکم شرعی رأی در انتخابات


بدون تردید در گذشته افرادی سود جو، بر صحنه سیاسی کشورها ظهور کرده‌اند و تا زمانی که افرادی درستکار و صالح برای اصلاح صحنه سیاسی کشورها، اقدام نکنند‌. وضع آن روز به روز وخیم‌تر شده و بالاخره این آلودگی به خانه‌های مردم سرایت می‌کند. و این کار خردمندانه‌ای نیست که از دور، تماشگر زشتی‌های این سیاست باشیم. بلکه تقاضای عقل و دانش این است که میدان سیاست را از سلطه کسانی که آن را آلوده کرده‌اند، به در آوریم.

علامه مفتی محمد تقی عثمانی
نائب رئیس جامعه دارالعلوم کراچی
عضو مجمع فقه اسلامی جده
عضو سابق دیوانعالی پاکستان

حکم شرعی رأی در انتخابات
الحمدلله وسلام علی عباده الذین اصطفی، اما بعد
سیاست نادرست عصر حاضر، واژه «رأی» و «انتخابات» را چنان بدنام کرده است که به محض شنیدن آن، مفاهیم: دروغ، رشوت، مخادعه، فریبکاری و دغل بازی در اذهان تداعی می‌شوند و به همین خاطر است که بیشتر افراد محترم و با شخصیت، از ورود به گرداب انتخابات امتناع می‌ورزند.
اشتباه بزرگ این است که بعضی خیال می‌کنند سیاست انتخابات و رأی دادن هیچ ارتباطی با دین ندارد و این تصور و خیال نادرست، منشأ بسیاری از سوء تفاهم‌های رایج در جامعه ما می‌باشد که در این مقاله ضرورت بیان و تشویق به ترک آنها، مدنظر قرار گرفته است.

رأی دادن شرعاً واجب است
اولین سوء تفاهمی که در افراد ساده لوح، به وجود می‌آید زاییدۀ ساده‌اندیشی آنها می‌باشد که مبدأ پیدایش آن به اندازه نتایجش بد نمی باشد و علت پیدایش آن، این باور و تصور است که سیاست امروزی تبدیل به توطئه، فریب و خیانت شده است. بنابراین سبب می‌شود که انسانهای شرافتمند:
- وارد سیاست نشوند.
- در انتخابات نامزد نگردند.
- و به نامزدهای انتخاباتی رأی ندهند.
این طرز تفکر، هر چند که برخاسته از نیتی پاک باشد، اما به هرحال اشتباه و به ضرر مصالح کشور و ملت تمام می‌شود.
بدون تردید در گذشته افرادی سود جو، بر صحنه سیاسی کشورها ظهور کرده‌اند و تا زمانی که افرادی درستکار و صالح برای اصلاح صحنه سیاسی کشورها، اقدام نکنند‌. وضع آن روز به روز وخیم‌تر شده و بالاخره این آلودگی به خانه‌های مردم سرایت می‌کند. و این کار خردمندانه‌ای نیست که از دور، تماشگر زشتی‌های این سیاست باشیم. بلکه تقاضای عقل و دانش این است که میدان سیاست را از سلطه کسانی که آن را آلوده کرده‌اند، به در آوریم.
سیدنا ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه این فرمایش گرامی رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم را نقل می‌فرمایند: الناس اذا رأؤا الظالم فلم یأخذوا علی یدیه او شک ان یعمهم الله بعقاب. [جمع الفوائد صفحه 51ج 2 بحواله ابوداود و ترمذی]
ترجمه: وقتی که مردم ظالمی را ببینند و او را از آن ظلم باز ندارند پس نزدیک است که خداوند همه آنان را به عذابی سخت گرفتار کند.
وقتی که شما با چشمان خویش می‌بینید که ظلم می‌شود و شما این توانایی را دارید که با شرکت خود در انتخابات تا حدی شدت ظلم را کاهش دهید، پس بنابر حدیث بالا، بر شما لازم است که به جای خاموش نشستن، دست ظالم را گرفته و او را از ظلم و ستم منع کنی.
برخی از انسانهای متدین، براین باورند که رأی دادن ما هیچ تأثیری در بهبود اوضاع ندارد و هیچگونه فایده‌ای را به بار نمی‌آورد. اما خوب بیندیشید که پیامبر گرامی اسلام چه می‌فرمایند: کتاب مسند احمد روایت حضرت سهل بن حنیف رضی‌الله‌عنه را نقل می‌فرمایند که رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند:
«ومن اذل عنده مؤمن فلم ینصره و هو یقدر علی ان ینصره اذله الله علی رؤوس الخلائق».
ترجمه: اگر در جلو چشمان کسی، به مؤمنی توهین شود و او با توجه اینکه توان منع آن را دارد ولی فقط به تماشای آن بنشیند، خداوند او را در جلو مردم رسوا می‌کند.

رأی ندادن حرام است
از دیدگاه شریعت رأی ندادن همانند گواهی و شهادت است.
همانگونه که گواهی دروغ حرام و ناروا است، پنهان کردن گواهی راستین نیز حرام می‌باشد. قرآن مجید می‌فرماید:
«ولاتکتموا الشهادة و من یکتمها فانه اثم قلبه». [سوره بقره- آیه 283]
ترجمه: گواهی را پنهان نکنید که هر که آن را پنهان کند هر آیینه دل او گناهکار است.
حضرت ابوموسی اشعری رضی‌الله‌عنه می‌گوید که رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند: «ومن کتم شهادة ادا دعی الیها کان کمن شهد بالزور». [جمع الفوائد بحواله طبرانی ص 62ج 1]
ترجمه: هرکس که گواهی را پنهان کند هنگامی که برای ادای آن فراخوانده می‌شود، مانند کسی است که گواهی دروغ داده است.
در رابطه با ادای شهادت، اسلام این امر را مستحسن دانسته است که انسان قبل از اینکه از وی مطالبه شهادت شود، آن را وظیفۀ خود دانسته ادا نماید. بلکه منتظر تشویق، مطالبه و دعوت کسی نباشد.
حضرت خالد رضی‌الله‌عنه می‌گوید رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند: «الا اخبرکم بخیر الشهداء، الذی یأتی بشهادته قبل ان یسألها». [جمع الفوائد ص 261ج 1 بحواله مالک و مسلم و غیره]
ترجمه: آیا شما را به بهترین گواهان خبر ندهم ؟ او کسی است که قبل از طلب شهادت، آن را ادا کند.
بدون تردید رأی، نوعی گواهی است که همه احکام قرآن و سنت در رابطه با شهادت، برآن اجرا می‌شود. بنابراین خودداری از رأی دادن با دیانت، هم خوانی ندارد. مهمتر از همه، رأی دادن به افراد درستکار، وظیفه هر فرد مسلمان است و باید دانست که دوری افراد متدین، شریف ومیانه‌رو از صحنه‌های انتخاباتی موجب می‌گردد که صحنه انتخابات میدان رقابت افراد بد طینت، بی دین و فتنه‌انگیز شود و پس از آن نباید توقع داشت که حکومت به دست افراد خیراندیش و خدمتگذار بیفتد.
اگر افراد متدین خویشتن را از صحنه سیاست دور نگهدارد، پس شکوه و شکایت از فساد اخلاقی، اشاعه و انتشار سرسام‌آور گمراهی و ضلالت در کشورها کاری بیهوده و بی‌جا خواهد بود. زیرا که خودشان مسئول این همه انحرافات و بی‌بند و باری هستند. و هر کدام به سهم خویش از عذاب یا ثواب مسئولین حکومتی بهره‌مند می‌شوند. قابل توجه است که نسلهای آینده از این شر و فساد به هیچ وجه درامان نمی‌مانند. زیرا که سیلاب ظلم به تدریج همه جا را فرا گرفته و تمام راههای اصلاح را مسدود می‌کند که بدین ترتیب، نسل آتیه در امواج ظلم، غوطه‌ور خواهد بود.

انتخابات فقط یک امر دنیوی نیست
دومین سوء تفاهم در رابطه با انتخابات از اولی هم بدتر است زیرا که مردم، دین را منحصر در نماز و روزه دانسته و سیاست و فعالیتهای سیاسی و اقتصادی را امری، جدای از دین تصور می‌کنند و بر این باورند که تمامی امورمذکور، جدای از دین می‌باشند. چنانکه بسیاری از افراد مشاهده شده‌اند که در زندگی شخصی به عبادت، ذکر، نماز و روزه پایبند هستند، اما در رابطه با تجارت و خرید و فروش به فکر رعایت حلال و حرام نیستند و در رابطه با نکاح و طلاق و ارتباطات قومی و خانوادگی به فرامین دین و شریعت اصلاً توجهی ندارند.
عده‌ای از مردم عملاً انتخابات را ویژه امور دنیوی دانسته و بی‌بند و باریهای مختلفی را تحمل می‌کنند و غافل از این هستند که چه گناه بزرگی را مرتکب شده‌اند. چنانکه بسیاری از مردم با وجود داشتن عقیده اسلامی و نظریات درست، بر اساس روابط شخصی و خانوادگی به فرد غیراصلح رأی می‌دهند، درحالی که اطلاع دقیق دارند که آن فرد صلاحیت ندارد و مستحق رأی نیست. بلکه رقیب او اصلح است. اما بنابر روابط خویشاوندی و ... به غیراصلح رأی می‌دهند و اصلاً توجه ندارند که از نظر شرع و دین مرتکب چه گناه بزرگی شده‌اند. رأی شهادت است و درباره شهادت قرآن کریم می‌فرماید:
«‌و اذا قلتم فاعدلوا ولو کان ذا قربی» [سوره انعام آیه 152]
ترجمه: وچون سخن گویید (یعنی گواهی دهید یا حکم کنید) پس انصاف بنمایید و اگرچه آن محکوم علیه از خویشاوندان شما باشد.
وقتی که وجدان و ضمیر کسی و یا شریعت تشخیص دهد که فردی که به آن رأی داده می‌شود صلاحیت رأی را ندارد، یا حریفش اصلح است، پس دراین صورت رأی دادن به خاطر روابط شخصی، گواهی دروغ محسوب می‌شود و گواهی دروغین را قرآن کریم به بت پرستی تشبیه کرده است:
«فاجتنبوا الرجس من الاوثات و اجتنبوا قول الزور» [سوره حج آیه 30]
ترجمه: پس احتراز کنید از پلیدی بتان واحتراز کنید از سخن دروغ (یعنی گواهی دروغ).
در مواقع متعددی رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم گواهی دروغین را از اکبرالکبائر(یعنی بزرگترین گناهان) شمرده و وعیدهای سخت، بیان فرموده است.
از حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه مرویست که رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند: «آیا گناهان بزرگ را نگویم؟ شرک به خدا، نافرمانی والدین». [خوب توجه کنید] گواهی دروغ! سخن دروغ ! ابوبکر صدیق رضی‌الله‌عنه می‌گوید: حضرت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم تکیه داده بودند وقتی که ذکر گواهی دروغ آمد، فوراً راست نشسته و کلمه دروغ را چند بار تکرار کردند و ما در دلهایمان تمنا کردیم که ای کاش آن حضرت صلی‌الله‌علیه‌وسلم خاموش شود. [ بخاری و مسلم بحواله جمع الفوائد ص 162ج2]
این وعیدها فقط در صورت استعمال نادرست رأی تحقق می‌یابند و فردی که به خاطر روابط خانوادگی رأی دهد یا به خاطرجمع پول و ثروت به نامزد غیراصلح رأی دهد، علاوه از گواهی دروغ، گناه ارتشاء را نیز مرتکب شده است. بنابراین نداختن رأی خود را به داخل صندوق انتخابات فقط یک کار دنیوی تلقی نکنید و تصور ننمایید که این مسئله هیچ ربطی با دین ندارد.
یقین داشته باشید هر فردی باید در روز قیامت در برابر پروردگارش جوابگوی این عملش نیز باشد که گواهی خود را تا چه اندازه با دیانت و امانت انجام داده‌ای؟

به غیراز اصلح رأی دادن، از سخت‌ترین گناهان است.
برخی می‌گویند: اگر رأی دادن به نااهل گناه است مسئله‌ای نیست چون بر فهرست گناهان خود گناهی را اضافه می‌کنیم . باید آگاه بود که این فریب نفس و شیطان است. اگر کسی در حین ارتکاب گناه اینگونه بیندیشد، هیچگاه از ارتکاب گناهان، رهایی نمی‌یابد. مثلاً اگر به بدن شخصی، اندکی نجاست و پلیدی اصابت کند باید به فکر پاک کردن آن باشد نه اینکه به خاطر آن نجاست اندک، خویشتن را در منجلاب نجاسات و فساد بیندازد.
گناهان با همدیگر فرق بسیار دارند. گناهانی که اثرات بد آن، همه ملت را در برمی‌گیرد ضرر آن در مقابل گناهان شخصی بسیارسخت‌تر است. گناه فردی هر چند که به ذات خود قبیح و زشت باشد، اما نتایج بد آن از سه تا چهار نفر تجاوز نمی کند. به همین خاطر عموماً تلافی آن نیز ممکن و قابل جبران می‌باشد و توبه کردن از آن نیز آسان است. و احتمال بخشش آن نیز وجود دارد. گناهی که نتیجۀ شوم آن همه ملت و کشور را در برمی‌گیرد، تلافی آن ممکن نیست. به همین خاطر اگر کسی بخواهد که در آینده از آن گناه توبه کند، اما از جرم گناهی که در این رابطه باشد، کاملاً تبرئه نمی‌شود و امید به رهایی از عذاب آن خیلی کم است. بنابراین این گناه از دزدی، راهزنی، زنا و دیگر تمام گناهان سخت‌تر است و این (شهادت دروغین) را بر دیگر گناهان نمی‌توان قیاس کرد. کاملاً صحیح است که ما در طول شبانه‌روز، مرتکب گناهان متعددی می‌شویم. اما همه این گناهان، از آن دسته‌اند که اگر خداوند متعال توفیق توبه نمودن را عطا نماید، بخشیده می‌شوند و تلافی آنها ممکن است. اما معنی آن این نیست که ما در مقابل گناهان سر تسلیم فرو کنیم که تلافی‌شان ناممکن است و بخشایش آنها امری مشکل می‌باشد.
بعضی تصور می‌کنند که در مقابل صدها هزار رأی، رأی یک نفر چه دردی را دوا می‌کند؟ اگر آن یک رأی به فردی نامناسب داده شود، چه تأثیری بر آینده کشور و ملت خواهد داشت؟
اولاً: باید بدانید اگر همه افراد ملت دارای این طرز تفکر باشند، بدیهی است که درتمام شهر، حتی یک رأی نیز در محل صحیحش استعمال نخواهد شد.
ثانیاً: نظام شمارش آرایی که نزد ما (پاکستان) مرسوم و متداول است، چنان است که رأی یک نفر جاهل و بی‌سواد هم حائز اهمیت است و باعث تغییر در کل آراء به نفع و ضرر کشور و ملت می‌شود. امکان دارد حتی یک رأی به نفع نامزدی ناکارآمد، بدکردار و بی‌دین در صندوق انداخته شود و فقط همان یک رأی باعث پیروزی‌اش در انتخابات و موجب تحمیل شدنش، بر کشور و ملت گردد.
و بسا اوقات غفلت و کوتاهی یک شهروند عادی، تمام کشور را به تباهی می‌کشاند. زیرا که تک تک آرا در نظام جاری بسیار سودمند و باارزش می‌باشند و این وظیفه ملی، اخلاقی و شرعی هر فرد است که به اهمیت خاص رأی خود، توجه داشته و آن را به فردی که اصلح و در واقع مستحق آن است، بدهد.

ده امر نادرست دوران تبلیغات و مبارزات انتخاباتی
هیاهوی انتخابات چنان طوفان بزرگی از گناهان و اعمال زشت را به پا می‌کند که تاریکی و قباحت آن همه جامعه را فرا می‌گیرد. دراین دوران بر شریعت، اخلاق، مروت و مردانگی چنان صدمات سهمگینی وارد می‌شود که از هیبت آن سراسر کشور به لرزه می‌افتد.
هولناک‌ترین صحنه این طوفان ویرانگر، آن است که وقاحت و زشتی گناهان را از دلها محو ساحته و گناه و ثواب را برای مسلمانان یکسان جلوه می‌دهد و هوس کور اقتدارخواهی، ارتکاب به هر گناه کوچک و بزرگ را چون شیر مادر، حلال اعلام می‌کند.
رواج بی‌قید و بند این معاصی، آنقدر اجتماع ما را آلوده کرده است که سبب سلب جرأت منع و انکار، از طرف مصلحان دینی و اجتماعی شده است و رواج بلامانع این گناهان به طور اتوماتیک، مهر سکوت بر دهان واعظان و اصلاح‌گران اجتماعی زده است و بدین جهت که بسیاری از مردم از زشتی و وقاحت این اعمال نا‌آگاه و بی‌اطلاعند و بدون قصد به انجام دادن این گناهان مبادرت می‌ورزند.
بنابراین برخی از گناهان مربوط به مسائل انتخابات را جهت کسب اطلاع و آگاهی مسلمین و با امید بر پرهیز از ارتکاب آنها در اینجا نقل می‌کنیم.
و ما ذلک علی الله بعزیز و ما علینا الا البلاغ المبین و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم:

1- گناهان و منکراتی که در جامعه ما در رابطه با انتخابات مرسوم شده‌اند، ریشه همه آنها هوس اقتدار و طمع رسیدن به پست و مقام است که اقتدار طلبان برای پیدا کردن راه جوازش، گاهی اوقات از گناهان انتخاباتی به خیرخواهی خویشتن و ملت تعبیر می‌کند. در حالی که رهنودهای قرآن و سنت دربارۀ اقتدار و حکومت است که آنها مدالها و جام‌های افتخار نیستند که برای تصاحب‌شان عجولانه اقدام کرد، بلکه مسئولیتهای بسیار سنگین دنیوی و اخروی می‌باشند که از عهده گرفتن آنها انسان باید همواره لرزه براندام باشد، و بدون ضرورت و لزوم، نباید خویشتن را در بوته آزمایش گذاشت.
به همین خاطر وقتی که از سیدنا فاروق اعظم رضی‌الله‌عنه تقاضا شد تا عبدالله بن عمر رضی‌الله‌عنهما را برای خلافت نامزد کند، در جواب فرمودند: «‌مسئولیت خلافت به یک فرد از خاندان خطاب کافی است من نمی‌خواهم این بار گران را بردوش فرزندم بگذارم».
اگر حقیتاً در دل کسی احساس مسئولیت واقعی این بار گران باشد، پس بدون شک رسیدن به اقتدار و پست و مقام، با روشها و شیوه‌های صحیح و مجاز موجب ترقی کشور و ملت می‌شود و از هر گفتار، رفتار و پندار او این خیرخواهی نمایان می‌شود که در نتیجه آن خرابی و مفاسدی که از بی‌قانونی و گناه به وجود می‌آید در دوران زمامداری این فرد قطعاً پدید نمی‌آید.
خرابیهایی که فضای سیاسی امروز کشورها بر اثر آن مسموم‌‌اند به خاطر این است که اقتدار و حکومت چیزی با منفعت و لذت‌بخش و موجب جلب مفاد مادی، تصور می‌شود و برای رسیدن به آن از بذل هر گونه سعی و کوشش دریغ نمی‌شود. این همان حرص اقتدار طلبی است که از آن نباید توقع خیر و موفقیت داشت. و نتیجۀ لازمی‌اش این است که از آن گناه خودخواهی، استبداد رأی، خودمحوری و بی‌قانونی به وجود می‌آید که موجب انتشار شر و فساد در سراسر جامعه می‌شود.
2- بخشی از این شر و فساد مربوط به مبارزه انتخاباتی ما می‌شود که اتهام بستن به یکدیگر و بدگویی از همدیگر جزئی از آن است. مصیبت این جاست که رقیبان انتخاباتی ایراد و انجام هر نوع گفتار و رفتاری را همچون شیر مادر مباح و حلال تصور می‌کنند. برای پیروزی خود و شکست دیگران از منسوب نمودن آنها به اتهامات نادرست و پوچ اجتناب نمی‌ورزند. بلکه آن را بخشی از جنگ تبلیغاتی تلقی می‌کنند که بدون آن تصور پیروزی سیاسی را محال می‌دانند.
تعالیم و دستو اسلام این است که اگر فردی، هرچقدر هم بد باشد اتهام ناروا بر وی بستند، تا زمانی که آن اتهام اثبات نشود، به هیچ عنوان جایز نیست خطابه‌ها و بیانیه‌هایی که در کنفرانس و جلسات تبلیغاتی ایراد می‌گردند، از این گونه اتهامات که فقهای کرام آنها را بهتان می‌نامند و از گناهان کبیره‌اند خالی نمی‌باشند. بسا اوقات دراتهام‌ها چنان سخنان زشتی را بر زبان می‌آورند که غیر از گناه اتهام، گناه دشنام‌گویی را نیز دربر می‌گیرد.
در حدیثی جناب رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم، جان، مال، و آبروی مسلمانان را از کعبه مقدس‌تر شمرده است . مفهومش این است جرم تعرض به مال و جان و آبروی مسلمان حتی- معاذالله- از منهدم کردن کعبه هم سنگین‌تر است. لیکن در تبلیغات انتخاباتی آبروی حریف در کوچه و بازار ریخته می‌شود و با اتهامات واهی شخصیت وی لکه‌دارمی‌شود. همه روزنامه‌ها، جلسات انتخاباتی و حتی در و دیوار شهر از بهتان بستن و فحاشی به همدیگرَ، حکایت دارند و در شرف انفجار قرار دارند.
3- بیان هویت حقیقی نامزدها، در زمان انتخابات، تا مردم از دسیسه‌ها و ضررهای آن نجات یابند لازم است. اما برای این منظور باید اوصاف واقعی نامزد بیان گردد و نیز رعایت دو امر ضروری می‌باشد:
اولاً: هیچ سخن بدون تحقیق، گفته نشود و در هر حال نباید انصاف را از دست داد‌.
ثانیاً: این امر ناخوشایند جستجوی اسرار نامزدها، فقط به قدر ضرورت انجام گیرد و مایه تزیین مجالس و نقل محافل نشود، زیرا اگر بهتان نباشد، حتماً در گناه کبیره غیبت داخل است، که قرآن کریم آن را مترادف با خوردن گوشت برادر مردۀ انسان قرار داده است.
در مجلس حضرت عبدالله بن عمر رضی‌الله‌عنه شخصی بدیهای حجاج بن یوسف سقفی را بیان کرد؛ لم و ستم حجاج در میان مردم نیز مشهور بود. اما به خاطر اینکه چنین مجلسی، جای بیان بدیهای وی نبود، حضرت عبدالله بن عمر رضی‌الله‌عنهما خطاب به آن مرد گفت: این غیبت است. اگر چه حجاج بر مردم بسیار ستم کرده است ، اما این دلیلی بر جواز غیبت از او نمی‌شود. بدان که خداوند متعال حساب ریختن آن همه خون بی‌گناه را از حجاج می‌گیرد پس اگر غیبت او بشود نزد خدا عقاب دارد.
4- برای پیروزی در انتخابات، علاوه از بستن تهمت به دیگران، دادن نسبتهای ناروا، خودستایی و ادعای انجام خدمات، از برنامه‌های اصلی تبلیغات هر نامزد، به شمار می‌رود. توجه داشته باشید که خودستایی و تظاهر در هر مذهب و طرز تفکر اخلاقی، حداقل گناه است. اما در تبلیغات کشور ما (پاکستان) هیچگونه تدابیری برای ممنوع کردن این اعمال ناپسند، درنظر گرفته نشده است.
1- نامزدها برای تشویق مردم جهت شرکت در انتخابات، رأی دادن بدون تأمل و تدبر را با وعده‌های زیبا و دلخوش کن آرایش می‌دهند. و در هنگام وعده دادن از اجرای آنها بحثی به میان نمی‌آورند، که پس از رسیدن به مقصود چگونه باید به آنها جامۀ عمل بپوشانند. بلکه بر این اصرار دارند که با خرج بیشتر وعده‌ها و به مزایده گذاشتن آنها، بردیگران فائق آیند.
مثلاً می‌گویند: وقتی ما انتخاب شویم احوال مستضعفین را یکسر دگرگون می‌کنیم. مناطق محروم شهر را مثل پاریس آباد می‌کنیم. ما فقر و بیسوادی را از بیخ می‌کنیم.
اینگونه ادعاهای بلند و سخنرانی‌ها و بیانیه‌های خبری، گوش شهر را پُر و کر کرده است. با این ادعاهای پوچ و وعده‌های دروغین، کوشش می‌کنند تا مردم ساده‌اندیش را فریب دهند.
2- پخش پوستر، برگزاری جلسات و راهپیمایی‌های حمایتی، بخش لازم مبارزات انتخاباتی می‌باشند. اگر راهپیمایی‌ها در حد نزاکت و اخلاق باشند ناروا نیستند. اگر راهپیمایی‌ها در حد نزاکت و اخلاق باشند ناروا نیستند. اما واقعیت این است که اینگونه جلسات و راهپیمایی‌ها عموماً خالی از فساد اخلاقی و مفاسد اجتماعی نیستند.
در نظر برگزارکنندگان این مجالس، عزت و آبروی رقیب سیاسی کوچکترین اعتبار و اهمیتی ندارد و اگر در وجود خود قدرت و توانی را احساس کنند و فرصت بروز آن را بیابند از ضربه زدن و سر به نیست کردن رقیب، هیچگونه ابایی ندارند.
3- بیشتر جلسات و راهپیمایی‌های انتخاباتی را در خیابانهای اصلی شهر برگزار می‌کنند که برای عبور و مرور مردم عادی مشکل‌ساز است. ازدحام جمعیت، ترافیک بزرگی ایجاد می‌کند که رهگذران دچار مشکل و سردرگمی می‌شوند. ممکن است افراد ناتوان و بیمار به خاطر همین موانع ترافیکی از معالجه خویش، باز مانند. و بسیاری از کارگران و کارمندان مستمند، نتوانند به موقع به محل کار خود برسند. با ایجاد راه‌بندان و موانع در خیابانهای اصلی شهر، چه بسا کارمندانی بیکار گشته و به اقشار آسیب‌پذیر جامعه خسارتهای جبران ناپذیری وارد آید.
4- نوشتن شعارهای انتخاباتی و چسباندن پوستر، سهم بسزایی دربدنما کردن چهره شهر دارند و قسمت جدایی ناپذیر کار تبلیغات انتخاباتی به شمارمی‌روند و لکه‌هایی از این شعارهای ضد و نقیض، تا مدتها بر چهره ساختمانهای دولتی و غیردولتی خودنمایی می‌کنند. هیچ کس براین هم نمی‌اندیشد که لکه دار نمودن و بدنما کردن ساختمان دیگران، بدون رضایتشان مترادف با غصب و تصاحب آن است.
رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم فرمودند: «استعمال زمین دیگران بدون رضای آنها جایز نیست».
دیوارها و ساختمانها، حتماً مالکی دارند که بدون کسب اجازه از وی بهره برداری از آنان حرام است. بنابراین لکه‌دار نمودن و بدنما کردنشان بدتر از بهره‌برداری است. کسانی که ادعای از بین بردن فقر و بیسوادی را دارند، بدون هیچ ابایی مرتکب این غصب و غارت می‌شوند. و اگر شخصی دلسوز و متدین مانع این کار شود با چوب و چماق به حسابش می‌رسند.
5- خرید و فروش رأی و وارد معامله شدن با کسانی که آرای زیادی در اختیار دارند و وعدۀ انجام اعمال نامشروع آنها، جداگانه گناه محسوب می‌شود که در میان اکثر نامزدهای از خدا بی‌خبر و غافل از یاد قیامت، این کارها رواج داشته و متداول است. و آنها هستند که جامعه را به فساد و تباهی کشانده‌اند.
10 بدیهی است که برای مبارزات انتخاباتی، میلیونها روپیه سرمایه لازم است و معمولاً برای بدست آوردن این مبالغ هنگفت دست سازش به سوی قدرتهای بزرگ و بیگانه دراز می‌کنند که با پذیرفتن شرایط وام دهی قدرتهای بیگانه، پایه‌های نحیف اقتصاد کشور را متزلزل و ویران می‌سازند.
کسانی که از طریق مذکور موفق به فراهم نمودن مبلغ مورد نیاز نشوند، برای برطرف کردن نیازهای مالی مبارزات تبلیغاتی، حزب خویش از افراد ثروتمند و صاحبان صنایع هموطن قرض می‌گیرند که گاه گاهی این پول حکم رشوت به خود می‌گیرد به این مفهوم که درهنگام اخذ این پول، شرط می‌گذارند که وقتی به حکومت رسیدند به پول دهندگان امتیازات خاصی خواهند داد.
و اگر آنها از دادن پول انکار ورزند به طرق گوناگونی، مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند.
هر حزبی که پرقدرت‌تر باشد و امکانات پیروزی‌اش از دیگر احزاب قوی‌تر باشد، مطالبات مالی‌اش مؤثر‌تر، واقع گشته و شانس جمع آوری مبلغ مورد نیازش بیشتر است.
این گناهان کبیره، فقط به طور مثال ذکر گردید و اگر با نظر دقیق و عمیق بیندیشید، معلوم می‌شود که هر گناهی، دارای چندین زیر مجموعه از گناهان است . که در دوران مبارزات انتخاباتی این معاصی، باگستاخی و جرأتی هرچه تمام‌تر انجام می‌گیرند.
حالا بیندیشید! حکومتهایی که بر اساس دروغ، تهمت پردازی، بهتان، غیبت، و عده‌های دروغین، فتنه انگیزی، آزار بندگان خدا، تصرف ناجایز از املاک مردم وساختمانهای دولتی که همه از گناهان کبیره هستند به وجود آیند، چه خدماتی از قبیل امنیت و آرامش، عدل و انصاف انجام می‌دهند، و از جامعه‌ای که سر تا سر آن را به ظلمت گناهان آلوده‌اند، چگونه توقع امنیت، فلاح و رستگاری خواهند داشت؟
غرض از تقدیم این گزارشات و انتقادات، دمیدن روح یأس و ناامیدی در مردم و نیز انتقاد برای انتقاد نیست، بلکه غرض آن است که مسلمانان بیماریهای اجتماعی خویش را بشناسند، تا به قدر استطاعت، خویشتن را از منجلاب آن گناهان برهانند. یا آن دسته از مسلمانان که نادانسته مبتلای این گناهانند از قباحت آنها اطلاع یافته، نجات یابند.
در پاسخ این اشکال که نجات یک تن از این طوفان معاصی چه تأثیری بر جامعه دارد؟ باید گفت: کوچکترین خرابی که از جامعه کم شود نعمت بزرگی است. زیرا در حقیقت جامعه عبارت از مجموعۀ افراد است و بسا اوقات از همت و اراده یک فرد در اجتماع انقلاب به وجود می‌آید و یک مرد خودآگاه جهانی را دگرگون می‌کند و در واقع:
«هر فرد هی ملّت کی مقدر کا ستارا» هر فرد ستاره سرنوشت جامعه است، که با روشنی خویش می‌تواند جامعه و ملتی را از افتادن در پرتگاه گناه و هلاکت نجات داده و به سوی ساحل سعادت سوق دهد.
پایان

شرکت در انتخابات ریاست جمهوری وظیفه شرعی و ملی است

خطبه جمعه مسجد مکی زاهدان (بعد از بروز حوادث و ناآرامی در زاهدان)

مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان مولانا عبدالحمید علت اصلی وقوع حادثه اهانت به خویش را عدم وجود مدیریت صحیح در جهت دهی بحران دانست وگفت: اگر مدیریتی می بود که مصیبت دیدگان را توجیه کند که حساب برادران اهل سنت از کسانی که شرارت کرده اند جداست حتماً کار به این جا نمی کشید، اما متأسفانه به جای بازگویی و بیان موضع گیری های ما برای بازماندگان، شعارهای تند و جوسازی نامناسب صورت گرفت و گویا دست هایی پشت پرده نمی خواستند این بحران حل شود بلکه در پی سوء استفاده و دامن زدن به اختلافات و درگیریها بودند. این بزرگترین نگرانی بنده است.


مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان در خطبه های این هفته با تلاوت آیه «إنه من یتق و یصبر فإن الله لایضیع أجر المحسنین» به اهمیت صبر و تقوا در زندگی و در مقابله با مشکلات و سختی ها اشاره کرد و این دو صفت را دو عامل بزرگ برای موفقیت در زندگی برشمرد.

وی افزود: صبر و تقوا در حالت عادی آسان است اما در هنگام عصبانیت و در وقت مصیبت ها و مشکلات صبر کردن و تقوا را رعایت کردن انسان را به مرتبه احسان می رساند.
مولانا عبدالحمید در توضیح این آیه گفت: این آیه مقوله حضرت یوسف علیه السلام را نقل می کند آن گاه که از جانب برادرانش هدف ظلم قرار گرفت و در چاه انداخته شد، از پدر دور شدوبه صورت برده فروخته شد، در تمام مراحل صبر و تقوا را رعایت کرد و به جایزه ای از طرف خداوند رسید که برادرانش را حیرت زده نمود و وادار به افسوس و پشیمانی کرد. این یک اصل بزرگ و سنتی از سنتهای پروردگار است، هر کس در مشکلات خانوادگی، قومی، فرقه ای یا هر نوع مشکل دیگر در زندگی مواجه شد بهترین راه مقابله صبر و تقوا است که جایزه خدایی را در پی دارد.
امام جمعه اهل سنت زاهدان با این مقدمه به موضوع انفجار مسجد امیرالمومنین علی بن ابی طالب رضی الله عنه و حوادث بعد از آن اشاره کرد وافزود: در پی حادثه انفجار در مسجد علی بن ابیطالب ما با تمام شدت آنرا محکوم کرده و مجددا می گویم: برای ما هیچ تفاوتی ندارد که اینچنین حوادثی در مسجد شیعه صورت گیرد یا سنی؛ زیرا همه مساجد برای ما قابل احترام اند و فرق نمی کند خون شیعه ریخته شود یا سنی. خون هر انسانی برای ما محترم است، ما به هر شکل این نوع جنایات را محکوم می کنیم.
مولانا عبدالحمید با لحنی گلایه آمیز گفت: بنده این واقعه را در همان شب محکوم کردم و در خطبه های نماز جمعه نیز همه شنیدید که با انشراح صدر و بصورت شفاف این حادثه را رد کردم و گفتم اهل سنت از این حوادث بیزارند. حساب علما و نخبگان و توده اهل سنت از این نوع جنایات جداست، ما گفتیم در کنار داغدیدگان شیعه هستیم، با آنان ابراز همدردی می کنیم و در سطح استان چنین موضعی از جانب اهل سنت اتخاذ شد، و گمان کردیم با این موضع گیری شفاف و صریح پیام مان را به برادران اهل تشیع رسانده و برادری و دلسوزی مان را ثابت کرده ایم و دیگر می توانیم در مراسم تشییع جنازه شرکت کنیم.
ایشان افزود: در روز مراسم تشییع جنازه عده زیادی از مردم در حوزه دارالعلوم جمع شدند و قرار شد به اتفاق هم در مراسم شرکت کنیم اما تشخیص مسئولین و مقتضای احتیاط این بود که در مراسم حاضر نشویم.
مولانا عبدالحمید در ادامه در مورد اهانت به ایشان و حوادث متعاقب آن چنین گفت: روز بعد (یکشنبه) که مراسم تعزیه از طرف استاندار محترم که مدیریت سیاسی استان را بر عهده دارد و نیز نماینده ولی فقیه و امام جمعه اهل تشیع جناب حاج آقای سلیمانی در مسجد علی بن ابی طالب رضی الله عنه برگزار شد ما نیز خواستیم در این مجلس شرکت کنیم و در این امر با فرماندار شهر زاهدان که مسئول امنیت شهر است هماهنگ کردیم و سپس به مسجد رفتیم.
مولانا ضمن بیان این مطلب که هدفش از شرکت در این مراسم فقط خیرخواهی و همدردی بوده شرکت در غم و شادی همسایگان اهل تشیع را جزو عادات همیشگی خویش و از رسوم و آداب مردم منطقه دانست.
وی افزود: بنده با هماهنگی در این مراسم شرکت کردم واز جوّ نابسامان وشعارهای تندی که در مراسم تشییع جنازه بر علیه ما داده شده بود بی خبر بودم و نمی دانستم که دست هایی توطئه انگیز پشت پرده است.
مولانا عبدالحمید علت اصلی وقوع حادثه اهانت به خویش را عدم وجود مدیریت صحیح در جهت دهی بحران دانست وگفت: اگر مدیریتی می بود که مصیبت دیدگان را توجیه کند که حساب برادران اهل سنت از کسانی که شرارت کرده اند جداست حتماً کار به این جا نمی کشید، اما متأسفانه به جای بازگویی و بیان موضع گیری های ما برای بازماندگان، شعارهای تند و جوسازی نامناسب صورت گرفت و گویا دست هایی پشت پرده نمی خواستند این بحران حل شود بلکه در پی سوء استفاده و دامن زدن به اختلافات و درگیریها بودند. این بزرگترین نگرانی بنده است.
مولانا ضمن ابراز ناراحتی از پیش آمدن حوادث بعد از اهانت گفت: بنده دوست نداشتم این خبر به دوستان و مقتدیان منتقل شود اما این کار صورت گرفت و مردم ناراحت شدند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان و مدیریت حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان با اقدامی بسیار جوانمردانه و بزرگوارانه عفو و گذشت خود را از تمامی اهانت کنندگان که تعداد 17نفر از آنان دستگیر شده اند اعلام نموده و هدف اصلی خود را رضای الهی و برقراری امنیت و آسایش مردم شیعه و سنی زاهدان بیان نمود.
ایشان با ابراز ناراحتی مجدد از صدمات جانی و مالی و خسارت های وارد آمده به شهروندان، برای شهدای حادثه رفع درجات و برای مجروحان شفای عاجل و برای بازماندگان صبر و اجر مسئلت کرد و افزود: کسانی که خسارت دیده اند می توانند به فرمانداری مراجعه کرده و طبق وعده دولت میزان خسارتشان را دریافت کنند.
مولانا عبدالحمید خطاب به حاضرین گفت: برای همه تان دعای خیر می کنم و تأکید می کنم که شهر، شهر خودمان است و استان، استان خود ماست، باید امنیتش را حفظ کنیم ومشکلات و مسایل را پی گیری کنیم.
ایشان افزودند: شیعه و سنی باید هوشیار باشند که آرزوی استکبار جهانی و دشمنان اسلام که ایجاد اختلاف، درگیری و تشنج در منطقه است را برآورده نکنند.
امام جمعه اهل سنت زاهدان از نهادهای بسیج و نیروی انتظامی و بقیه ارگان های امنیتی و ... خواست که در چنین شرایطی همه را با یک چشم نگاه کنند و از برخوردهای تبعیض آمیز بپرهیزند.
وی با انتقاد از نیروی انتظامی در برخورد با بازداشت شدگان این جریان از آنان خواست نگاه تبعیض آمیز نسبت به عده ای از مردم را کنار بگذارند.
ایشان ادامه داد: انتظار ما از همه مسئولین امر همین است که همه را به یک دید نگاه کنند چرا که همه شهروند ایرانی هستند، حتی ما توقع داریم با میهمانان خارجی که از کشورهای همسایه برای کار و فعالیت آمده اند نیز باعطوفت برخورد شود.
وی تصریح کرد: این انتظار شخصی بنده نیست بلکه انتظار ملت و مردم است.
مولانا عبدالحمید از مردم زاهدان مخصوصا اهل سنت به خاطر گوش فرا دادن به پیام ها و توجه به توجیهات روحانیت و تلاش در فرونشاندن آتش فتنه تشکر کرد و افزود: واقعاً شما از خود نجابت نشان دادید و پیام ما را شنیده و امنیت را رعایت کردید.
امام جمعه اهل سنت زاهدان با اشاره به دست های پنهانی که در پست ها و ادارات مسئولیت های مؤثری دارند و در دامن زدن مستقیم به این حادثه نقش داشته اند از تمام مسئولین نظام از جمله رهبر معظم انقلاب و مسئولین کشوری خواست تا عوامل حقیقی این درگیری را شناسایی کنند.
وی افزود: عوامل آنهایی نیستند که شعار دادند، یا اهانت کردند، بنده از آنها گذشتم و رضای خدا و امنیت ملت را ترجیح دادم بلکه عوامل اصلی کسانی هستند که در پستها و مناصب اختلاف می سازند و تحریک می کنند.
وی تاکید کرد: شناسایی این عوامل به مراتب مهم تر و حیاتی تر از شناسایی افرادی است که دست به تخریب مغازه ها و وسایل زدند.
وی گفت: مردم این عوامل را می شناسند، ما نیز می شناسیم و می خواهیم هر چه سریعتر دست شان از سر شیعه و سنی کوتاه شود.
مولانا عبدالحمید خاطر نشان کرد: کسانی هستند که می خواهند بین صفوف اهل سنت و اهل تشیع فاصله ایجاد کنند، می خواهند دو صف (شیعه و سنی) بسازند، در حالی که ما در گذشته یک صف بودیم، آباء و اجداد ما در یک کشور در یک صف از خاک میهن دفاع کردند و در کنار هم شهید شدند. ما همه ایرانی هستیم، نمی دانیم این چه دست هایی است که می خواهد این صف ها را از هم جدا کند؟!.
مولانا تصریح کرد: افرادی که در داخل به اختلافات و تفرقه دامن می زنند با گروهکهایی که در خارج از کشور علیه نظام برنامه ریزی می کنند هیچ تفاوتی ندارند.
مولانا عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان از مراجع تقلید قم و روحانیون برجسته خواست که اهل سنت را منزوی نکنند و همواره سعی کنند به ایجاد برادری بیشتر و مستحکم تر کمک کنند، به گزارش های افراد از خدا بی خبر توجه نکنند، آنها می خواهند با مظلوم نمایی دید مسئولین نظام و مراجع بزرگوار را نسبت به ما مکدّر کنند.
وی افزود: اینها افرادی هستند که حسابشان از برادران شیعه و سیستانی جداست، همان گونه که افراد جنایت کار سنی از ملت سنی جدایند، افراد جنایتکار شیعه نیز از ملت شیعه جداست.
مولانا تاکید کرد: انتظار ما از مسولین نظام و مراجع تقلید همین است که ما را با یک دید نگاه کنند.
وی افزود: ما انتظار داریم مسئولین محترم علل اختلاف و عوامل رسیدن به وحدت را بررسی کنند و ما را در کنار همدیگر قرار دهند، در استکبارستیزی در کنار هم باشیم و کسی نتواند در این صف رخنه ایجاد کند و این کار بدون نظر بلند و دید وسیع امکان پذیر نیست و همت بلند مسئولین خصوصاً رهبر انقلاب را می طلبد. رهبر انقلاب رهبر همه است؛ رهبر شیعه و سنی، و انتظار است این مسایل را جداً مورد بررسی قرار دهند.
شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید به مسأله انتخابات نیز اشاره داشت و گفت: این انتخابات مهم و سرنوشت ساز است. بسیاری به من پیام داده اند که در شرائط کنونی در انتخابات شرکت نکنید، اما ما مصلحت خود و جامعه و کشورمان را بهتر می دانیم و نخبگان جامعه خوب می دانند که شرکت درانتخابات چقدر مهم است و در واقع یک مسئولیت شرعی و ملی و یک آزمون ملی است.
وی افزود: تلاش کنیم در مملکت ما تغییر ایجاد شود، عزم تحوّل و اصلاح کنیم و به کسی رأی دهیم که شیعه و سنی را به یک دید نگاه کند و باعث ایجاد وحدت و همبستگی شود.
مولانا افزود: به سوابق افراد نگاه کنیم و طبق این سوابق و مناظره ها و سخنان شان آنان را انتخاب کنیم .
وی خطاب به حاضرین گفت: شما به بلوغ سیاسی رسیده اید، با مشورت با نخبگان و علما و معتمدین و ریش سفیدان و با درایت خود به گزینه اصلح و افضل برای ریاست جمهوری رأی دهید .
ایشان با اشاره به سفر آقای کروبی به زاهدان از آمدن ایشان به این دیار با وجود التهاب اوضاع تشکر کرد.
مولانا همچنین از مسئولینی که با حسن نیت پیگیر قضیه بودند خصوصاً آقای سرتیپ رادان (معاونت نیروی انتظامی کشور) تشکر کرد و نیز از آقای مهندس فروزش که در طول این جریان با وجود پر رنگ و مؤثرش در فرو نشاندن آتش فتنه سپاسگذاری نمود.
شیخ الاسلام در پایان جوانان را به طور خصوصی مورد خطاب قرار داد و آنان را به ادای نماز در مساجد و شرکت در نماز جمعه و بیداری دینی و حفظ احکام و حدود خداوندی و دعوت الی الله توصیه نمود.

با پایان یافتن سخنان مولانا عبدالحمید آقای مهندس فروزش نماینده مردم در مجلس شورای اسلامی به ایراد سخن پرداخت. وی با تسلیت ارتحال امام به موضوع حادثه اشاره کرد و ابتدا از همکاری مردم در فرونشاندن آتش اختلاف سپاسگذاری کرد و سپس گفت: در سطح استان 300 نوع قبیله و 2 نوع مذهب وجود دارد، استکبار می خواهد بین صفوف مردم فاصله بیاندازد و تهاجمات تفرقه افکن عقیده ای، مذهبی، و ... را دامن بزند اما بحمد الله تاکنون نتوانسته است به این هدف برسد.
وی افزود: کسانی که در داخل با این هدف حرکت می کنند از نگاه ما جزو عامه مردم نیستند و ما با آنها برخورد خواهیم کرد.
او تصریح کرد: نیروهای امنیتی به درستی عمل کنند و عوامل اختلاف و درگیری را به خوبی شناسایی کنند.
او افزود: اگر چه ما آنان را می شناسیم و اگر با آنان برخورد نشود ما معرفی شان می کنیم. آنان افرادی هستند که در سطوح پست و مقام قرار دارند. آنها می خواهند کلمه وهابیت را بی دلیل به ما نسبت دهند، ما با این روند برخورد می کنیم، در حالی که در گفتار و سخنرانی ها و نوشته های ما اثری از وهابیت یافت نمی شود.

ملت غيور ايران با آغاز دهة چهارم انقلاب اسلامي اينک در آستانة دهمين دورة انتخابات رياست‌جمهوري قرارگرفته است



يادداشتي از:محمد ذاکري فر

ملت غيور ايران با آغاز دهة چهارم انقلاب اسلامي اينک در آستانة دهمين دورة انتخابات رياست‌جمهوري قرارگرفته است
آنان تاچند روز ديگر به پاي صندوق‌هاي رأي خواهند رفت تا براي يك دورة چهارساله سرنوشت كشور را به دست رئيس جمهور منتخب خود بسپارند
بدون ترديد در دنيايي كه نظام سياسي بر جمهوريت استوار بوده و خود مردم به نوعي سرنوشت آيندة خود را رقم مي‌زنند، ملتي بيدار و فهيم بحساب مي آيد كه بتواند با درك مصلحت كلي كشور و با ديد فرامذهبي، فراحزبي و فراقومي دولت موفقي را روي كار بياورد
بايد تصريح کرد همانطور كه تقلب و جابجايي و عدم صيانت آراء از سوي مسئولين امر، خيانت در امانت محسوب مي شود، انداختن آراء در صندوق‌ها براي فردي كه توان ادارة كشور را ندارد بويژه زماني كه در طي يك دوره ناتواني خود را به اثبات رسانده، نوعي خيانت در سرنوشت خود و ديگران است
بدون شک شخصي كه در فرداي روز انتخابات به عنوان رئيس‌جمهور منتخب سرنوشت كشور و ملت را براي چهار سال به دست مي‌گيرد، اين سعادت را به زور بازو بدست نياورده بلكه مرهون آراي ملت است،ازاين رو كوتاهي در اداي حقوق و مطالبات ملت، ظلم و نمك‌نشانسي محسوب مي‌شود
واما شهروندان سني مذهب ايران كه اكثريت دوم كشور را تشكيل مي‌دهند و در طول 30 سال، شاهد محروميت‌ها و فشارهاي اقتصادي و مذهبي ـ بويژه در سال‌هاي اخيركه اين فشارها و محروميت‌ها به اوج خود رسيده است ـ بوده اند در اين وضعيت با دو گزينه مواجه مي باشند: 1ـ بايكوت و عدم مشاركت در انتخابات. 2ـ مشاركت و انتخاب كانديداي ارجح
بايكوت و عدم مشاركت در اعتراض به برخي مسائل و مشكلات، در نظام جمهوري اسلامي، نتيجه‌اي جز انزوا و محروميت ، نخواهد داشت. آنان در صورت مشاركت بايد بسيارآگاه باشند و بدانند كه در دوره‌هاي گذشته با شركت گسترده و پرشور در تمام انتخابات‌ها جايگاه و اهميت و ارزش آراي خود را به اثبات رسانده‌اند. بنابراين بايد در انتخاب فرد ارجح، به كسي رأي بدهند كه به مطالبات قانوني آنها پاسخ مثبت بدهد و بندهاي معطل مانده قانون اساسي در حق اقوام ومذاهب بويژه اهل‌سنت را اجرا نمايد. اهل‌سنت خوب به ياد دارند كه در 4 سال اخير چه مشكلات و فشارهايي را متحمل شده و چه اندازه حقوق شهروندي آنها پايمال شده است. اهل‌سنت بايد به كسي رأي بدهند كه بتواند در سيستم مديريت كشور تغيير بياورد، اقتصاد كشور را سامان دهد، تورم را كاهش دهد، مذاهب و اقوام مختلف ايران را مورد يكسان‌نگري قرار دهد و بتواند جامعه ايران را از قانون‌گريزي، خرافه‌گرايي، افراط‌ و تفريط و گدا‌پروري نجات دهد.
به اميد آن روز

جریان 14 مارس، حزب الله لبنان ومتحدانش را در انتخابات پارلمانی لبنان شکست داد


بيروت - العربية

زیاد بارود، وزير کشور لبنان با اعلام نتایج انتخابات پارلمانی این کشور در پی شمارش آرا در 26 حوزه ی انتخاباتی جریان 14 مارس را با دستیابی به 71 کرسی برنده وجریان 8 مارس را که 57 کرسی را به دست آورد بازنده ی این انتخابات اعلام کرد.

او همچنین با ارایه ی آماری از نسبت مشارکت مردم در حوزه های مختلف انتخاباتی در مناطق مختلف لبنان نام نمایندگان را برنده را اعلام کرد.

وزیر کشور لبنان طی مصاحبه ای اختصاصی با خبرنگار کانال العربیه در بیروت ضمن اعلام اینکه گروه هشت مارس متشکل از حزب الله ومتحدانش در انتخابات پارلماني توانستند 57 به دست آوردند، نسبت به روند انتخابات پارلمانی این کشور ابراز رضايت نمود.

او با اشاره به روند انتخابات روز گذشته ی لبنان افزود: تنظیم امور انتخابات به خوبی صورت گرفت بطوریکه همه طرفها از این امر راضي بودند.

زیاد بارود در این مصاحبه ضمن تاکيد بر اینکه اگر طرفهايي انتقادی ویا شکایتی به انتخابات دارند، مي توانند آن را مطرح کنند، از همکاري کلیه ی گروههاي سياسي در این کشور در جهت برگزاري انتخابات قدردانی کرد.

او همچنین گفت حتي آنانی که در این انتخابات شکست خوردند از معادلات سياسي حذف نمي شوند و بخشي از لبنان هستند.

۱۳۸۸/۰۳/۱۷

مصاحبه سایت دووربین با مجاهد خستگی ناپذیر امت اسلام شیخ انجنیر گلبدین حکمتیار رهبر حزب اسلامی افغانستان


در خواب یکی از سوالات دووربین ! از دیدگاه استاد گلبدین حکمتیار

۱. محمود احمدی نژاد : بهترازخاتمى ولى تنهابراى شيعهٔ ايران.

۲. شیخ اسامه بن لادن : شخصيتى كه عربها پس از قرنها يافتند.

۳. حامد کرزی : زمامدار ناكام اسير امريكا.

۴. ماموستا فاتح کریکار : يكى ازرهبران صادق كردهاى مظلوم.

۵. شیخ ملا عمر : كسيكه ميخواهد مجاهد باشد ولى درتشخيص دوست ازدشمن مشكلات دارد.

۶. باراک اوباما : نطاق ورزيده، وارث سياستهاى رقيب خود جورج بوش.

۷. شیخ عمر عبدالرحمن : شخصيت بزرگوار ومجاهد با همت.

۸. جوج بوش : كاوباى تمام عيار،بى رحم، قاتل مسلمان.

۹. جلال طالبانی : دشمن دوست نماى ملت مظلوم كرد.

۱۰.اسماعیل هنیه : رهبر منتخب ملت فلسطين، معتوب شيطان بزرگ.

برای خواندن متن کامل مصاحبه دووربین با شیخ انجنیر گلبدین حکمتیار . اینجا Link را کلیک کنید

گزارشي کوتاه از ناآرامي هاي هفته گذشته زاهدان



و اما روز يکشنبه 10 خرداد ماه فاجعه اي که امام جمعه اهل سنت زاهدان در خطبه هاي نماز جمعه نسبت به وقوع آن هشدار داده بودند، اتفاق افتاد ماجرا از اين قرار بود که شيخ الاسلام مولانا عبدالحميد حوالي ساعت 11 اين روز پس از هماهنگي کامل با فرمانداري زاهدان به همراه چندين تن از اساتيد و طلاب دارالعلوم زاهدان به قصد شرکت در مراسم ترحيم شهداي حادثه پنج شنبه شب، عازم مسجد علي بن ابي طالب شدند
اشاره: از آنجائيکه يکسري از جزئيات جريانات هفته گذشته زاهدان آنگونه که بايسته بود بازتابي در شبکه هاي خبري داخلي پيدا نکرد برآن شديم تا اين هفته با توجه به اطلاعاتي که ازجزئيات ماجرا داشتيم گزارشي موثق در اين باره تقديم تان کنيم . اميدواريم مورد قبولتان واقع شودتمام ماجراها از آنجا آغاز شد که درشامگاه روز پنج شنبه 7 خرداد ماه يک حمله انتحاري شمار زيادي از شهروندان بي گناه زاهدان را به کام مرگ فرو بردخبراين حادثه در ساعات اوليه حاکي ازبه شهادت رسيدن 19 تن و مجروح شدن بيش از 80 تن بودبدنبال اين حادثه شيخ الاسلام مولانا عبدالحميد در يک اقدام سريع ، با انتشار بيانيه اي از اين اتفاق ناگوار بعنوان «حمله ناجوانمردانه افراد کوردل و از خداي بي خبر» ياد کرده و آنرا به شدت محکوم کردند همچنين ساعاتي پس از حادثه « آزاد» استاندار سيستان و بلوچستان و «سليماني» نماينده ولي فقيه در استان با صدوربيانيه اي ، سه روز عزاي عمومي اعلام کردند« آزاد همچنين در بخش خبري ساعت 23 سيماي مرکز استان خبر از دستگيري چند تن از عاملان اين جنايت داداين در حالي بود که عده اي از اراذل و اوباش زاهدان دقايقي پس از وقوع اين حادثه ضمن متهم کردن شهروندان سني مذهب زاهداني طي يک اقدام بي خردانه به تخريب محل کسب و کار و خودروهاي شخصي آنان پرداخته و در پايان در مقابل ديدگان نيروهاي امنيتي به بخشي از ساختمان مسجد مکي و نيز خوابگاه طلاب حوزه علميه دارالعلوم زاهدان حمله ور مي شوند که اين غائله بالاخره با دخالت نيروهاي امنيتي به سر انجام مي رسد مولانا عبدالحميد خطاب به برادران اهل تشيع : اگر دريابيم چه کساني دست به اين جنايت شوم زده اند قبل از شما به قلع و قمع آنان خواهيم پرداخت شيخ الاسلام مولانا عبدالحميد روزبعد از اين حادثه در خطبه هاي نماز جمعه ضمن محکوم کردن مجدد حادثه انفجار بمب در مسجد علي ابن ابي طالب از اين فاجعه بعنوان فتنه و بلوايي عام ياد کردند که هوشياري مردم و مسئولان امنيتي را مي طلبدايشان که از وقوع اين حادثه مضطرب به نظر مي رسيدند اظهار داشتند : بنده از همين تريبون خطاب به برادران اهل تشيع اعلام مي دارم که ما در اين جريان کاملا با شما همبستگي داشته و بيش از شما غم زده و مضطرب هستيم بنده به تمام کساني که دراين حادثه عزيزان خود را از دست دادند اعلام مي دارم که ما در کنار شما بوده و اگر چنانچه دريابيم چه کساني دست به اين جنايت شوم زده اند قبل از شما به قلع و قمع آنان خواهيم پرداخت .مولانا عبدالحميد همچنين با بيان اينکه اين حادثه مي تواند تبعات ناگواري در پي داشته باشد ، خاطر نشان کردند : « توصيه من به مردم شيعه و سني آن است که در قبال اين موضوع بسيار هوشيارانه و با درايت عمل کنند .اعدام سه فرد با پوشش محلي به جرم دست داشتن در اين جنايت صبح روز شنبه 9خرداد ماه ساعتي قبل از تشيع جنازه شهداي اين حادثه سه فرد بلوچ به جرم دست داشتن در اين حمله انتحاري به دار آويخته شدند .اين در حالي بود که بعد از ظهر همين روز حسينعلي شهرياري نماينده مردم زاهدان در مجلس شوراي اسلامي ،در گفتگو با سايت هم ميهن عنوان داشت که اين افراد ارتباط مستقيم با انفجار پنج شنبه شب مسجد علي بن ابي طالب نداشته وبه جرم ديگري به اعدام محکوم شده اند.مراسم تشييع جنازه شهداي اين حادثه نيز در همين روز با حضور گسترده شهروندان زاهداني درحالي برگزار شد که متاسفانه شعارهاي خصمانه وشديدالحني برعليه امام جمعه اهل سنت زاهدان از سوي بيشتر شرکت کننده گان سرداده مي شد.شيخ الاسلام مولانا عبدالحميد و ديگر علماي اهل سنت به توصيه فرماندار و نيز ديگر مسئولين امنيتي در اين مراسم حاضر نشدند شروع ماجرا...و اما روز يکشنبه 10 خرداد ماه فاجعه اي که امام جمعه اهل سنت زاهدان در خطبه هاي نماز جمعه نسبت به وقوع آن هشدار داده بودند، اتفاق افتاد ماجرا از اين قرار بود که شيخ الاسلام مولانا عبدالحميد حوالي ساعت 11 اين روز پس از هماهنگي کامل با فرمانداري زاهدان به همراه چندين تن از اساتيد و طلاب دارالعلوم زاهدان به قصد شرکت در مراسم ترحيم شهداي حادثه پنج شنبه شب، عازم مسجد علي بن ابي طالب شدند و دقايقي بعد در حالي که سردادن شعارهاي توهين آميز برعليه ايشان ـ پس از خروج معنا دار يکي از شرکت کنندگان سرشناس و البته متعصب ازاين مراسم ـ شدت گرفته بود در جمع ديگرعزاداران حضور يافتندلحظاتي بعد ، هنگامي که ايشان به همراه ديگرعلما و طلاب به قصد خروج از مسجد حرکت مي کنند مجددا همان گروه سازمان يافته با سردادن شعارهاي رکيک و توهين آميز با کمال وقاحت در مقابل ديده گان نيروهاي امنيتي به سوي امام جمعه اهل سنت زاهدان حمله ور مي شوند اما ايشان به کمک عده اي از همراهان خود خوشبختانه موفق به ترک صحنه مي شوند با اين حال عده اي ديگر از طلاب به همراه مولوي عبدالغني بدري معاون آموزشي دارالعلوم زاهدان به علت نا مساعد بودن اوضاع توسط نيروهاي امنيتي به داخل مسجد راهنمايي مي شوند و تاآرام شدن اوضاع درهمان جا مي مانند با وقوع اين جريان شايعه ترور يا زخمي شدن امام جمعه اهل سنت زاهدان وهمراهان ايشان بشکل گسترده ايي اوج مي گيرد بسياري از سايت هاي خبري همچون سايت تريبون ، بازتاب آنلاين وهم ميهن به بازتاب خبر ترور ايشان مي پردازند در زاهدان نيز خبر ترور يا زخمي شدن شيخ الاسلام مولانا عبدالحميد شهروندان سني مذهب اين شهر را به شدت نگران مي کند بسياري از جوانان با شنيدن اين خبر به خيابانهاي شهر مي ريزند و لحظاتي بعد به يکباره فضاي شهر کاملا ملتهب مي شود در همين حال عده اي از طلاب دارالعلوم زاهدان که به همراه «مولوي عبدالغني بدري» نتوانسته بودند از مسجد علي بن ابي طالب خارج شوند به کمک نيروهاي امنيتي با يک دستگاه اتوبوس به حوزه باز مي گردنددر اين ساعات اوضاع شهر زاهدان متشنج شده و بسياري از بانکها ، مغازه ها و خودروهاي شخصي در نقاط مختلف اين شهر دچار خسارت مي شوند از طرفي شيخ الاسلام مولانا عبدالحميد به کمک بلندگوها ي مسجد و نيز مصاحبه با خبرنگاران شبکه هاي تلويزيوني و سايت هاي خبري، خبر تعرض به خود را به منظور آرام شدن اوضاع تکذيب کرده و اعلام مي کند که هيچ آسيبي به ايشان نرسيده و در سلامتي کامل بسر مي برند با اين حال خوشبختانه رويکرد مثبت علما باعث شد در ساعات پاياني روز يکشنبه 10 خرداد ماه اوضاع شهر نسبتا رو به آرامي رود و آرامش و امنيت به شهر باز گردد

دوشنبه 11خردادماهرادان آرامش به زاهدان بازگشته است بالاخره با هوشياري علما و انديشمندان منطقه روز دوشنبه 11 خرداد ماه نا آرامي ها کاملا فروکش کرداين مطلب را محمدرضا رادان فرمانده نيروي انتظامي درگفتگو با شبکه هاي مختلف خبري اعلام داشت اما آنچه در اين روز بر شدت نگراني ها افزود افزايش تعداد جوانان دستگير شده از سطح شهر زاهدان بود تا جائيکه برخي گزارش ها از افزايش تعداد آنها به 400 نفر حکايت داشت از اين رو حضرت شيخ الاسلام مولانا عبدالحميد و ديگر علما در اين روز پيگيري هاي خود را در اين زمينه آغاز کردند و موفق شدند تا پايان هفته با همکاري مسئولين امر تعداد زيادي از اين جوانان را از بند آزاد نمايند
سه شنبه12 خرداد ماه

برگزاري نشست هم انديشي علماي شيعه وسنينشست هم انديشي علماي شيعه وسني پيرامون حوادث اخير، سه شنبه12 خرداد ماه باحضور انديشمندان اهل تشيع وتسنن برگزار شددر اين نشست که سردار رادان نيز حضور داشت شيخ الاسلام مولانا عبدالبدالحميد بابيان اينکه حساب اهل سنت از کساني که کهذ با نظام وحکومت در گيرند ، جداست تاکيد کردند:مردم بلوچ تجزيه طلب نيستند ومسلمان ايراني بودن را افتخاري براي خود مي دانندايشان همچنين خاطرنشان کردند: همه با در بارگاه الهي برابريم ، نه شيعه علي(رض) را بندگي مي کنند ونه سني عمر(رض) را ، بلکه همه بنده خدا هستيم